《女巫》这本书中讲述了一个被女巫变成老鼠的孩子利用女巫杀孩子所用的毒药来消灭女巫的故事。
《哈利・波特》盛行之时，《魔戒》又被从故纸堆里翻出来大大的风光了一把，颇有“守得云开见月明”的感觉。这似乎在告诉我们，真正优秀的作品，不论曾经被遗忘何处，终有重见天日、大放异彩的一天。罗尔德・达尔的《女巫》就是这样一部作品。
特点：
达尔非常善于从欧洲古老的童话传统中汲取营养。他的作品既继承了挪威童话的诡异之气，又秉承了英国童话的喜剧色彩，既吓人又有趣，直看得人心惊肉跳、手舞足蹈、爱不释手。在《女巫》中，达尔用自己的幻想天赋，给“巫师”这一传统题材注入了崭新的内容和思想，实现了传统与创新的完美对接。
与罗琳笔下生活在魔法世界的女巫不同，达尔笔下的女巫隐藏在现实的人群之中，她们“穿平平常常的衣服，就像平平常常的女人，住平平常常的房屋，做平平常常的工作，而且从来不会被警察抓住”。
而且女巫是专门和孩子们作对的，“真正的女巫杀死一个孩子所得到的乐趣，就像你吃一盘奶油草莓一样。”那如何识别她们呢？故事就从这里开始。
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第1个回答 2016-02-22
主要内容：《女巫》是2006年漓江出版社出版的长篇小说，作者是竹林。
该小说通过江南漳泾河畔一个村落从清朝末年到20世纪80年代这半个多世纪的蜕变，描摹出苦难漫长岁月中农民，特别是妇女挣扎摆脱封建主义桎梏，寻求命运归宿的残酷历程。
内容简介：
须二嫂，也就是“女巫”这一形象。须二嫂本名李银宝，是贫苦农民篾竹阿狗的女儿，小时候天真烂漫，纯洁善良。外婆、父母的疼爱，小伙伴殷来的友谊，大自然的美景，使她的童年充满阳光。然而，在她渐渐长大的过程中，命运却逐渐向阿狗这一家人施展了它的淫威。在日寇战火中，他们先是失去了儿子金宝，又被阿柳兄弟侵吞了部分家产；解放后，又因买了阿柳的“上当田”而在随后的土改中被划为富农，一家人从此陷入了万劫不复的被专政的厄运。父亲惨死，母亲被诬为敌特嫌疑犯。银宝与母亲一道承受着人们对“四类分子”的种种凌辱。“大跃进”期间她无奈嫁给了须家宅“憨兮兮”的须二哥。1962年春，饥饿的母亲因为偷了一点麦穗被大队民兵抓去。为救出母亲，须二嫂被迫满足了觊觎她已久的大队支书阿柳的兽欲。“一度以死抗争的事，现在跪着应允了。”母亲还是饿死了，死前痛悔以前没让丈夫去找阿柳报仇，没有去杀人放火。强烈的复仇欲望在须二嫂心中扎下了根。埋葬了母亲后，她就偷刻了两个小桃人，分别写上仇人阿柳、阿桃兄弟的名字，用针扎在小桃人心窝上，每日里虔诚地祷告和诅咒，她坚信，“只要她咒下去,就会让一切该死的死去，让一切不该死的活过来－－她的阿哥，她的父母，全因世事颠倒而重新生存于世，而干尽人间恶事的阿柳们将坠入阿鼻地狱，万劫不得人身！”当须家宅人惧怕这个天天念咒的“女巫”而要拆掉她的屋顶时，她压抑已久的怒火如火山般爆发，愤而控诉道：
好啊，你们都知道了！你们给我听好－－我跟须柳生一家有三代血仇！现在，我够不上他。他有权有势，老子退了儿子上。这世界永远是他的天下。我……我一个女人，没有办法，可我看透了，人的世界不公道，神的世界也不公道，所以我要用巫的世界、魔的世界来惩罚他！
真是字字血，声声泪，一个因出离愤怒而变得无所畏惧的“复仇女神”形象呈现在读者面前。尽管这种抗争显得那样软弱无力，却仍然具有震撼人心的悲剧力量。
阿柳是须家宅的最高统治者，是集族长、村长、村党支部书记于一身的铁腕人物。18岁的阿柳已经是一只“骚动不安”的“会打雄的小公鸡”了。作家这样描写道：
这时的阿柳，虚岁才交18，却比豆腐阿狗高过一头，粗粗的脖颈，壮壮的身躯，紫黑脸膛上目如卧弓、眉如旋螺，走起路来，头昂得高，胸挺得直，两片薄嘴唇半张着，唇下的茸毛黑黑软软地蜷曲着，没事到处闯荡，猛丁吼一嗓子能把人吓一哆嗦。人都说这是一只刚会打雄的小公鸡,见什么追什么，连叫出的声音都是骚动不安的。
大权在手的阿柳在须家宅尽情地宣泄着变态的兽欲。阿柳在明华母子孤立无援之际像老虎一样蹂躏了明华娘，又无耻地占有了自己的寡嫂阿桃娘子，三天后，阿桃娘子就淹死在北池甸子。他甚至还在陪公社书记喝酒回来的夜晚，趁儿子明华指挥抗洪离开后，强奸了自己未来的儿媳妇－－知青叶锳。他还在大队书记的宿舍里，威逼须二嫂跪着满足了他的兽欲……在那个疯狂的年代里，在嘹亮雄壮的语录声里，在匕首一般雪亮的闪电中，阿柳把一种不是人类的情欲发泄得淋漓尽致、天怒人怨。多行不义必自毙，晚年阿柳因得知当年自己亲手杀死了亲生儿子而恶梦缠身，以至精神分裂，最终被女巫须二嫂咒死在大柳树上，舌头拖得老长，形容恐怖。统治须家宅近半个世纪的阿柳书记终于结束了他丑恶的一生。
作家竹林在《女巫》中虽然以大量篇幅控诉现代化的封建主义对中国农村经济的摧残，对中国农民灭绝人性的迫害，对历史作出了经典性的总结和哲理性的归纳，但她同时又满怀信心地指出，中华民族是一个有希望的民族，中国农村和农民最终会摆脱封建主义怪圈，战胜现代封建主义这尊恶魔，奔向幸福、和谐、圆满的未来。作品结尾处是这样预示的：
向前望去，她看见海天交界出渐渐显示出一缕青灰色的云，那云与青灰色的岛屿纠缠在一起，在茫茫海域上划出一些温柔的线条。……整个大海金光闪闪。大海的波涛与观世法师渐渐融为一体。她忽然觉得，观世法师就是海，海就是“观世法师”－－海有恢宏的气势，海有博大的胸怀，海有净化罪恶的坚韧与耐力……也许，这就是完美的人生！……万顷碧波上映着一条橘红色的路。她毫不犹豫地向这条路上走出。
作家竹林不愧是一位在大爱境界攀援的人，她的这部《女巫》恰似一朵光彩夺目的金蔷薇。她要把自己的一切都献给人类,献给整个中国农村，献给未来，更献给小说中的须家宅，希望他们都过上幸福、和谐、圆满的生活，走向“万顷碧波”上映衬着的“橘红色的路”。
该小说通过江南漳泾河畔一个村落从清朝末年到20世纪80年代这半个多世纪的蜕变，描摹出苦难漫长岁月中农民，特别是妇女挣扎摆脱封建主义桎梏，寻求命运归宿的残酷历程。
内容简介：
须二嫂，也就是“女巫”这一形象。须二嫂本名李银宝，是贫苦农民篾竹阿狗的女儿，小时候天真烂漫，纯洁善良。外婆、父母的疼爱，小伙伴殷来的友谊，大自然的美景，使她的童年充满阳光。然而，在她渐渐长大的过程中，命运却逐渐向阿狗这一家人施展了它的淫威。在日寇战火中，他们先是失去了儿子金宝，又被阿柳兄弟侵吞了部分家产；解放后，又因买了阿柳的“上当田”而在随后的土改中被划为富农，一家人从此陷入了万劫不复的被专政的厄运。父亲惨死，母亲被诬为敌特嫌疑犯。银宝与母亲一道承受着人们对“四类分子”的种种凌辱。“大跃进”期间她无奈嫁给了须家宅“憨兮兮”的须二哥。1962年春，饥饿的母亲因为偷了一点麦穗被大队民兵抓去。为救出母亲，须二嫂被迫满足了觊觎她已久的大队支书阿柳的兽欲。“一度以死抗争的事，现在跪着应允了。”母亲还是饿死了，死前痛悔以前没让丈夫去找阿柳报仇，没有去杀人放火。强烈的复仇欲望在须二嫂心中扎下了根。埋葬了母亲后，她就偷刻了两个小桃人，分别写上仇人阿柳、阿桃兄弟的名字，用针扎在小桃人心窝上，每日里虔诚地祷告和诅咒，她坚信，“只要她咒下去,就会让一切该死的死去，让一切不该死的活过来－－她的阿哥，她的父母，全因世事颠倒而重新生存于世，而干尽人间恶事的阿柳们将坠入阿鼻地狱，万劫不得人身！”当须家宅人惧怕这个天天念咒的“女巫”而要拆掉她的屋顶时，她压抑已久的怒火如火山般爆发，愤而控诉道：
好啊，你们都知道了！你们给我听好－－我跟须柳生一家有三代血仇！现在，我够不上他。他有权有势，老子退了儿子上。这世界永远是他的天下。我……我一个女人，没有办法，可我看透了，人的世界不公道，神的世界也不公道，所以我要用巫的世界、魔的世界来惩罚他！
真是字字血，声声泪，一个因出离愤怒而变得无所畏惧的“复仇女神”形象呈现在读者面前。尽管这种抗争显得那样软弱无力，却仍然具有震撼人心的悲剧力量。
阿柳是须家宅的最高统治者，是集族长、村长、村党支部书记于一身的铁腕人物。18岁的阿柳已经是一只“骚动不安”的“会打雄的小公鸡”了。作家这样描写道：
这时的阿柳，虚岁才交18，却比豆腐阿狗高过一头，粗粗的脖颈，壮壮的身躯，紫黑脸膛上目如卧弓、眉如旋螺，走起路来，头昂得高，胸挺得直，两片薄嘴唇半张着，唇下的茸毛黑黑软软地蜷曲着，没事到处闯荡，猛丁吼一嗓子能把人吓一哆嗦。人都说这是一只刚会打雄的小公鸡,见什么追什么，连叫出的声音都是骚动不安的。
大权在手的阿柳在须家宅尽情地宣泄着变态的兽欲。阿柳在明华母子孤立无援之际像老虎一样蹂躏了明华娘，又无耻地占有了自己的寡嫂阿桃娘子，三天后，阿桃娘子就淹死在北池甸子。他甚至还在陪公社书记喝酒回来的夜晚，趁儿子明华指挥抗洪离开后，强奸了自己未来的儿媳妇－－知青叶锳。他还在大队书记的宿舍里，威逼须二嫂跪着满足了他的兽欲……在那个疯狂的年代里，在嘹亮雄壮的语录声里，在匕首一般雪亮的闪电中，阿柳把一种不是人类的情欲发泄得淋漓尽致、天怒人怨。多行不义必自毙，晚年阿柳因得知当年自己亲手杀死了亲生儿子而恶梦缠身，以至精神分裂，最终被女巫须二嫂咒死在大柳树上，舌头拖得老长，形容恐怖。统治须家宅近半个世纪的阿柳书记终于结束了他丑恶的一生。
作家竹林在《女巫》中虽然以大量篇幅控诉现代化的封建主义对中国农村经济的摧残，对中国农民灭绝人性的迫害，对历史作出了经典性的总结和哲理性的归纳，但她同时又满怀信心地指出，中华民族是一个有希望的民族，中国农村和农民最终会摆脱封建主义怪圈，战胜现代封建主义这尊恶魔，奔向幸福、和谐、圆满的未来。作品结尾处是这样预示的：
向前望去，她看见海天交界出渐渐显示出一缕青灰色的云，那云与青灰色的岛屿纠缠在一起，在茫茫海域上划出一些温柔的线条。……整个大海金光闪闪。大海的波涛与观世法师渐渐融为一体。她忽然觉得，观世法师就是海，海就是“观世法师”－－海有恢宏的气势，海有博大的胸怀，海有净化罪恶的坚韧与耐力……也许，这就是完美的人生！……万顷碧波上映着一条橘红色的路。她毫不犹豫地向这条路上走出。
作家竹林不愧是一位在大爱境界攀援的人，她的这部《女巫》恰似一朵光彩夺目的金蔷薇。她要把自己的一切都献给人类,献给整个中国农村，献给未来，更献给小说中的须家宅，希望他们都过上幸福、和谐、圆满的生活，走向“万顷碧波”上映衬着的“橘红色的路”。
第2个回答 推荐于2017-11-27
故事讲的是“我”与女巫们作斗争，最后取得了胜利。由于女巫穿的衣服很平常，衣食住行都和平常人一样，所以很难认出来。女巫的工作是消灭小孩子。有一次，“我”和姥姥一起去英国，碰上了全英国的女巫开年会，然而“我”却吃了变鼠药变成了老鼠。于是“我”就开始了和女巫的斗争。“我”偷来了女巫的变鼠药，倒入女巫们的汤中，消灭了全英国的女巫。但故事的结尾并不像一般的故事那样，“我”还是小老鼠，和姥姥生活在一起，为消灭世界其他地方的女巫而努力本回答被提问者和网友采纳
第3个回答 2020-05-08
故事讲的是“我”与女巫们作斗争，最后取得了胜利。由于女巫穿的衣服很平常，衣食住行都和平常人一样，所以很难认出来。女巫的工作是消灭小孩子。有一次，“我”和姥姥一起去英国，碰上了全英国的女巫开年会，然而“我”却吃了变鼠药变成了老鼠。于是“我”就开始了和女巫的斗争。“我”偷来了女巫的变鼠药，倒入女巫们的汤中，消灭了全英国的女巫。但故事的结尾并不像一般的故事那样，“我”还是小老鼠，和姥姥生活在一起，为消灭世界其他地方的女巫而努力
第4个回答 2021-06-20
故事讲的是“我”与女巫们作斗争，最后取得了胜利。由于女巫穿的衣服很平常，衣食住行都和平常人一样，所以很难认出来。女巫的工作是消灭小孩子。有一次，“我”和姥姥一起去英国，碰上了全英国的女巫开年会，然而“我”却吃了变鼠药变成了老鼠。于是“我”就开始了和女巫的斗争。“我”偷来了女巫的变鼠药，倒入女巫们的汤中，消灭了全英国的女巫。但故事的结尾并不像一般的故事那样，“我”还是小老鼠，和姥姥生活在一起，为消灭世界其他地方的女巫而努力
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