商代甲骨文没有提过夏朝，却推崇舜，夏，商，这是怎么回事？
“商朝甲骨文字没有提及过商朝”。确实，从现阶段发觉及释读的甲骨卜辞中，没有发觉说到夏。第一，如今看到的十多万片甲骨卜辞，大部分属于商王武丁以后的时代。也就是说，最开始的，至今已有约3300年。这一时长，据商族代夏，已经过去300年上下。
第二，这十几万片卜辞，绝大多数记述的，是祭拜和占卦内容。商族最重要的祭奠是“周祭”，便是对十三位祖先，也有十几位先公先王，先后循环系统祭拜，每个人祭拜一旬。这种祭拜，占有了已发觉甲骨卜辞很绝大多数。
此外，也有许多及时的祭拜，如战事、祈雨、求放晴、求丰年、求去灾去疫，这些。乃至包含商王武丁占卦庇佑妇好生孕安全的卜辞。仅有很小量的甲骨，纪录了皇室的日常家务事。如前一部分常说，商族的先祖是东夷人的人，她们祭拜自身的十三位祖先，因而，没有必需提及夏，夏族并不是它们的先祖。
商汤代夏，到武丁一世，已经是商朝第二十三王。与夏代的恩怨，属于十分漫长之事。从他到日后的商王，心急的事儿多着呢，彻底没必要翻出夏代的黄历吉日。成汤新中国成立以后，历经九王之乱，到盘庚迁殷才停止一点儿。为了更好地搬新家，盘庚讲了三次话，便是《尚书》里的《盘庚》。盘庚是殷商第二十世王。这三次、一千多字的非常严格的发言中，没提及一个“夏”字，由于没必要。
再讲“夏商周是怎么一个关联”。周王朝人说，她们以前是商朝，殷商以前是夏。《史记》有《夏本纪》。无论考古学里发没发觉夏代的文本，夏，以前是一个皇朝，应当没有问题。而商与夏的关联，便是商汤代夏。这一，不必从已发觉的甲骨文字去证实，间隔时间太长了。
最先需要高度重视的，是《尚书》中的《汤誓》。《汤誓》，有三种文字——今文、文言文和伪古本。伪古本没去讲了，由于其“伪”，是梅赜自篡的。就今文和文言文这二种《汤誓》文字而言，差别并不算太大。并且从汉代至今，几乎没有人觉得《汤誓》并不是真正记载了成汤讨伐夏桀的历史事实。