纹身最早起于那里.代表着什么样的意义！

Question

如题所述

Answer 1

纹身是一种独特的艺术形式。一般可以分为两大类，一类为永久性纹身，一类为暂时性纹身。暂时性纹身比较普遍，比如纹身贴纸，彩绘身体等等。这里主要介绍一些关于永久性纹身的一些特点。 永久性纹身（刺青）顾名思义就是做上去就永远留在你身上，不用特殊技术无法轻易祛除的图案或者文字等，这对于国内的大多数人来说还是比较难以接受的，特别是在解放初期普通人对纹身的看法一直认为是一种帮会和坐过牢狱等人群的象征，很难以接受甚至有很深的歧视。其实在国外纹身已有上百年的发展历史，是一种美的象征，体现个性的艺术形式。在国外对有纹身的人群普遍没有敌视，特别是在年轻人当中很有代表性，被认为是个人意志的解放，是生活的一部分，既具有活力又充满自豪。 纹身最早起源于远古时代的图腾崇拜，经过历史的变迁，逐步成为一种体现性感与魅力的时尚。现代的纹身风行于二战之后的美国，寡妇们为了纪念自己的亡夫而文下终生的记忆。现代纹身从 19 世纪中期开始发展的，其主要是先进纹身设备的发明，以机械纹身设备取代了手工制作（当然手工制作也别具风格，但是速度很慢），达到了快速，准确的目的，接着是植物性彩色色料的出现使纹身师不但可以绘制出更精美图案也节省了纹身师的体力和时间，大大降低了被纹者的痛苦和受痛时间。

Answer 2

纹身最早起源于原始野人，他们不同的图案代表着不同的地位，最主要的是与外界的区分，在交战时造成误伤。 在别的国家纹身是一种艺术，在中国他确是区分好与坏的标志

Answer 3

弄潮”之名，据明·田汝衡《西湖游览志》记载：“濒江之人，好踏浪翻波，名曰‘弄潮”’。这种民间“弄潮”之嬉，起于何时？从宋·吴自牧《梦粱录》的“以近子骨弄潮之戏”记叙来看，杭州自吴越春秋时已尊伍子骨为“潮神”，可见“弄潮”以迎“潮神” 的风俗由来已久。“碧山影里小红旗，依是江南踏浪儿”，“吴儿生长押涛恶，冒利轻生不自怜”，这是北宋诗人苏东坡描写“弄潮人” 的诗词，可见宋时已盛行一时。 “弄潮”，往往与“天下奇观” 的钱塘江潮联系在一起。“钱江秋涛”，自古为钱塘十景之一。特别是南宋建都杭州，八月十八观潮，已成为每年例行的民间四时幽赏风俗；而在观潮同时，又有检阅水师、祭祖潮神、弄潮等一系列习俗。宋代周密《武林旧事》、吴自牧《梦粱录》等书中都对“弄潮”有较详尽的描述。当水军演阵，烟消舰隐以后，这时，“滔天浊浪排空来，翻江倒海山为推”。只见几百名技发纹身的善泅健儿，争先恐后，跃人江中，迎着汹涌澎湃的潮头，搏浪而上。这些游泳好手，有的举着大幅彩旗，有的手脚上扎着五面小红旗，也有的踩着浪木或者表演着水傀儡。一个个出没洪波，翻腾巨浪，在鲸波万顷中，浮潮嬉弄，上下翻滚，腾身百变，各显神通，而以旗尾不沾水者，方算技艺高明。宋代诗人潘间曾在《酒泉子·长忆观潮》中赞道：“弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒”。弄潮优胜者，除赏赐银钱外，还插花披红，鼓乐吹打，迎人城中，此时万人夹道欢呼争观。可见当时习俗，对“弄潮儿”是相当尊敬的。民间妇女也以嫁给“弄潮儿” 为荣。 现在，钱塘江畔、六和塔下，已建起了航海俱乐部。每年夏秋，来自全国各地的游泳健儿，都要进行“搏浪” 比赛或表演，盛况不减当年的“弄潮” 和“翻浪”。(着也是，我看别人的，不知道何不和你）