首先婉容嫁给溥仪的时候，并不是大清气数已尽的时候，而是大清已经亡了十年了。反倒是光绪皇帝大婚的时候可以算作大清气数已尽。反过来说，一个逊位的皇帝结婚为何很多人家趋之若鹜？因为在那个时候的人眼里，逊位的皇帝仍然是高高在上的。何况溥仪合法保留皇帝的尊号，在紫禁城内也有皇帝的排场，同时还有民国政府给的合法的优待费。这在旁人看来已经是大富大贵。那时候的人家嫁女儿，多是希望嫁到豪贵人家，攀上这门皇亲自然是巴不得的。哪怕是到了解放后，花匠溥仪最后一次结婚，第五任妻子李淑贤也表示“娘娘”这个称谓有巨大的吸引力。
至于末代皇帝的大婚，溥仪自己怎么想根本没人在乎。何况那时候溥仪年纪小，对婚姻的概念很模糊。对他来说，皇帝大婚意味着摆脱束缚，不再被当做孩子，可以亲政了。对于一个皇帝而言，亲政这个词的分量之重等同于生命，大婚则是通往亲政的最后一道必须走的程序。所以溥仪与其说期待婚姻，不如说他期待的是婚姻带来的亲政许可证。
选妃挑皇后这都不需要溥仪操心，在他的自传《我的前半生》里描述挑选女孩子的诸事都是同治皇帝的妃子即当时的几位太妃操办的。但是太妃本人是不会挨家挨户察访女孩的，她们的下一层负责人就是皇叔载涛。
因此载涛的府邸就成了婚礼筹备处，前来送照片提亲的门庭若市，由此可见这个逊位皇帝的后位被多少人觊觎。候选姑娘的照片多得可以装订成册，提亲者再三拜托载涛，务必“玉成”其事。消息传到了天津、沈阳，连徐世昌和张作霖也派人来提亲，载涛只能以皇族满汉不能通婚，皇后只能是是蒙古王公或满蒙旧臣家的女儿婉拒。
载涛这一关先刷掉了不少人，其余候选照片送到宫中太妃的手里进一步审查。由于牵扯到多方利益，太妃们都想新皇后是自己选中的人，所以一直争执不下，拖了一年多的时间才总算选拔出四个女孩来进入最后的角逐。这四个姑娘分别是阳仓扎布（蒙古王公）、衡永（满族，曾任都统）、荣源（后任内务府大臣）和端恭（满族，额尔德特氏）的女儿们。这一路过关斩将比选美竞赛可是残酷多了，由此可见逊后的位置还是具有母仪天下的威信的。
皇后婉容
最终家世和相貌更加出众的郭布罗·婉容击败了最后的对手文绣成为皇后，文绣被封为淑妃。其实这也不是溥仪自己的选择，而是各方面势力对小皇帝连哄带劝，最后头晕目眩的溥仪接受了主流意见，又不得罪文绣一派的折中之举。
婉容当上皇后后，她的父亲立刻成了辅国公和内务府总管。内务府总管这个职位堪称天下第一的肥缺。婉容的兄弟也跟着鸡犬升天。在溥仪的自传《我的前半生》中记录过皇后和淑妃的用度，文绣的待遇还不及婉容的一半。但相对于民间女子，她们是皇帝的妻妾自然是吃香喝辣，至于精神生活的痛苦是没人操心的。
文绣后来因刀妃革命与皇帝离婚轰动天下，一时间指责文绣者众，其中包括文绣自己的亲属。由此可见皇妃若是丢了身份地位，自己的家属必然捞不到好处，反对也是自然了。后来人们了解到文绣离婚有皇帝身体的原因，舆论风向开始有所转变。人人皆知皇帝不能行夫妻之礼，淑妃为了自己的幸福离婚也就在所难免。
但是皇后婉容呢？她和淑妃面临着同样的困境，没有丈夫的爱也没有夫妻生活，心情十分苦闷，再加上婉容常常受气，因为溥仪把淑妃的出走怪到婉容头上，认为皇后没管好后宫才让皇帝丢了脸。但是婉容做不出文绣敢做的事情，一来是她是皇后，这个枷锁本身就比文绣沉重不止一星半点，由皇后之位得到的好处也比文绣多得多，自然她比文绣更加难以舍弃这一切。
溥仪认为婉容虚荣心太重，放不下皇后这顶桂冠，放不下这虚名儿。即便到了最潦倒的时刻，婉容也抱着后冠不放。而婉容的娘家，对女儿的这顶后冠看得远比女儿本人要重，这不光是大婚前后是这样的，在婉容死后也是如此。
由于婉容死后没能找到埋葬的尸骨，最后婉容弟弟只能以招魂的方式将埋葬婉容的山上挖了一抔黄土，以及婉容最好的一张照片和仅存的一面镜子一起安葬在清西陵华龙皇家陵园溥仪的墓旁。和这位末代皇帝葬在一起的还有溥仪唯一喜欢过的祥贵人谭玉龄，溥仪的淑妃、福贵人和第五位妻子都没有与他合葬。
末代帝后的合葬并非二人本人的意愿，而是近亲旁支的意愿。直到他们死后，他们的虚衔儿还在被人们利用着。