众合利达教育老师：美轮美奂（）：典出自《礼记·檀弓下》，原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。现在也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。
这个成语出自《礼记·檀弓下》。[1]
原文
晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
美轮美奂
译文
晋国祝贺赵文子宫室落成，晋国的大夫发礼前往致贺。张老说：“多么高大，多么华美！您将在这里祭祀奏乐，在这 里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会了。”赵文子说：“武能够在这里祭祀奏乐，在这里居丧哭灵，在这里与国宾、宗族聚会，这就是全尸而跟从先大夫葬于九原 了。”于是向北面再拜叩头，表示感谢。 君子称他们是一个善于赞美祝福，一个善于祈祷免祸。
注释
①献：进献礼物，引申为祝贺。 ②文子：赵武（前596—前545）的谥号。这是后人追记，所以称谥号。 ③发：指送礼。 ④张老：前去送礼物的晋大夫。张氏是姬姓的一个分支，三家分晋后，多属韩国。 ⑤轮：盘旋屈曲而上，引申为高大。 ⑥奂：众多，盛大。成语“美轮美奂”本于此。 ⑦歌：指祭祀。古代祭祀要奏乐歌颂。 ⑧哭：指举行丧礼。 ⑨国族：指晋国的贵族。聚国族：指宴饮。 ⑩要：同“腰”。 ⑾领：头颈。古代刑戳，罪重腰斩，稍次杀头。全要领，即免受行戳的意思。这里是赵武对赵氏被灭族记忆犹新的表示。 ⑿先大夫：指亡父赵朔等人。 ⒀北面：面向北。古代堂礼，长辈面南而坐，小辈北向而拜。 ⒁稽（qǐ）首：叩头到地，伏地停留片刻方起，叫稽首。是九拜（九种拜的礼节）中最恭敬的。 (15)善：擅长。
2最新解释编辑
时代在进步，语言也在不断发展变化。新版词典已经对这个词语做了最新的解释：
1.《现代汉语词典》（商务印书馆2005年6月第5版）在解释了该词的出处后，接着说：“后来用‘美轮美奂’形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮”（P930）。
2.《现代汉语规范词典》（李行健 主编 外语教学与研究出版社、语文出版社2004年1月第1版）对此词条注释②：“美好绝妙。～的水中芭蕾/会客厅布置得～”（P892）。
3使用示例编辑
1.“真的是美轮美奂，充满了诗情画意啊！……”这是2007年中央电视台春节联欢晚会上，主持人董卿评价南京军区前线歌舞团表演的群舞《小城雨巷》时所用的串联词。
2.于丹于2007年2月23日在“百家讲坛”讲课时，用“美轮美奂”形容千手观音之美。
以前我们一直认为，此成语只可用于形容建筑，望文生义的用法是错误的。
3.邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》：“我们经过一个～的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。”
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考