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在家人可以阅读哪些戒律(佛经)
请问在家人可以阅读哪些戒律(佛经典)
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推荐答案 2016-09-08
所谓“居士不可以看律藏”,那是伪经的说法,不是佛的说法。佛陀是鼓励居士学习律藏的。
《巴利三藏》未有任何禁止居士读律的记载,上座部佛教允许居士阅读全部的律藏。南传上座部佛教僧团,也鼓励在家居士学习和了解比丘学处。
佛陀在《经藏.增支部.三集》里说:“诸比丘!这三种东西是亳无隐瞒的照耀给人们看的。此三者为何?一为明月,二为炎阳,三为如来的经、律也。”
律藏中的记载:佛陀在《律藏.波罗提木叉》里说:“诸比丘!缘于十义,我为比丘们制定学处:为了僧团的优越,为了僧团的安乐;
为了折服无耻之人,为了善行比库们的安住;为了防护现法诸漏,为了防御后世诸漏;为了无信者生信,为了已信者增长;为了正法住立,为了资益于律。”(Pr.39)
巴利义注,在解释‘为了无信者生信’时说:“有了学处的制定,那些无信心,但却知道学处的制定,或者见到比丘们遵照学处而行的智者们,会这样说:
“对于世间上的大多数人,都有染着、秽恶、愚昧之事。这些沙门释迦子,却能够远离、离而安住,他们确实行了难行之行,确实行了重大之行。”
从而生起信心,就像看了《律藏》之后的邪见者,三吠陀婆罗门一样。所以说:‘为了无信者生信’。
为了已信者增长:那些对佛教有信心的善男子,知道了学处的制定,或见到比丘们遵照学处而行,他们会这样说:
“啊,这些尊者行难行之行,他们终生只吃一餐、行艰苦梵行、守护律仪。”从而信心越来越增长。以此故,说‘为了已信者增长’。(Pr.A.39)
从佛世尊“为了无信者生信,为了已信者增长”这两项利益,而制定诸戒(学处)来看,在家人了解和学习比丘戒,是很有必要的。
经藏中的记载:在《经藏.长部.沙门果经》里提到,当佛陀向在家人阿阇世王开示佛法时,世尊详细地向这位国王,解说了比丘如何具足戒行的“小分戒、中分戒、大分戒”。
是否是如法的出家人,要看是否遵守戒律,这点南传的比库做得很好,不仅遵守两百多条戒律,而且允许在家人监督。反观某附佛外道(大乘),编造大量伪经和伪律,再以这些伪经和伪律为理论依据,居然禁止在家人监督,甚至禁止在家人翻阅戒律,其外道本质以及不清净由此可见。
佛允许在家人监督出家人。外道有外道的戒律,而且外道的戒律是公开的。但某个外道(大乘)是附佛外道,它的戒律跟南传佛教戒律差不多,本来遵守佛陀戒律,也可视为佛陀弟子,但他们不肯遵守全部戒律,甚至手捉金钱(犯僧残戒),而且还禁止在家人监督,甚至禁止在家人翻阅戒律。如果在家人知道他们的戒律,也就知道他们犯戒,也就知道了他们是附佛外道,他们也就失去供养,则他们的一切贪欲都难以实现。
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第1个回答 2015-01-25
东晋孝武帝司马曜,南朝梁武帝萧衍,南朝陈武帝陈霸先,隋文帝杨坚、隋炀帝杨广父子二人,女皇武则天唐中宗、唐代宗、唐宣宗、南唐李后主,五代闽国王王审知,辽道宗耶律洪基,元仁宗,明武宗朱厚照,清顺治,康熙、乾隆
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第2个回答 2018-04-19
推荐:佛说五戒相经。
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在家人可以阅读哪些戒律(佛经)
答:
佛允许
在家人
监督出家人。外道有外道的
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,而且外道的戒律是公开的。但某个外道(大乘)是附佛外道,它的戒律跟南传佛教戒律差不多,本来遵守佛陀戒律,也可视为佛陀弟子,但他们不肯遵守全部戒律,甚至手捉金钱(犯僧残戒),而且还禁止在家人监督,甚至禁止
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