林冲自己也并不是始终都有正常的人性感觉，他的正常的人性感觉在《水浒传》中也在逐渐蜕化。林冲在开封府和高俅的干儿子发生冲突，但他却没敢打，一看是高衙内，他自己就先自软了，就先把拳头放下来了。想象一下，那个动作一定是很滑稽的，本来拳头攥着要打，可是一看，哦，是您啊！于是就不打了，拳头就变成了巴掌，就要去握手了。这无疑是人性蜕化得稍微厉害了一点啊，还不如武大郎啊。后来陆谦帮高衙内勾引他的妻子，他却把陆谦家给砸了，也说明他对高衙内的惧怕——一看不是高衙内，他就敢大打出手了啊。再看他随后跟妻子问了什么：“不曾被这厮点污了？”（第7回）幸亏他的娘子说：“不曾”，如果他娘子说：“曾”，他又会怎么做呢？不过，对于这一切我们还是不必苛求于他。因为谁活着都不容易。可是，再接着往下我们就很难谅解了。林冲风雪山神庙，有一个很重要的细节，他出走以后遇到了第一家庄院，人家正在吃饭，他过去讨饭，人家不给他吃，结果林冲就像李逵一样拿着他的兵器把人家的家打得稀巴烂，把所有的人都统统赶走，然后自己大吃了一通。这个行动就已经不像林冲，而开始像《水浒传》好汉了。林冲在草料场被烧以前他所有的行为表现得都是很合乎人性的。他被发配，仍旧觉得我是犯了错误的军官，但是我一定要改正错误，完成我的刑期，然后回到国家的正常的主流秩序中来，那个时候，林冲的思维基本上还是正常的，那个时候，我们也可以看到一个很可爱的林冲，所有的人之所以都喜欢林冲，就是喜欢林冲的这种“人”的感觉，而不是喜欢他暴虐的感觉。但是在草料场被烧后，他知道自己进入主流渠道的门完全关上了，顿时他全部的动物的东西、非人的东西就都表现出来了。它预示，我们眼中《水浒传》里最好的好人——林冲，事实上从这里开始就逐渐地变坏了。当然，在《水浒传》里却是认为开始逐渐地变“好”了，开始变成“好汉”了。到了火并王伦，在我们看来，是彻底地变坏了，而在《水浒传》书中，则肯定是认为从此彻底地变“好”了。
鲁智深的真性情：做个下半世快乐也好！ 还有一个人物：鲁智深。鲁智深在《水浒传》里应该说是一个很可爱的人，连几百年后的南京美女薛宝钗也很喜欢他。这是个另类的人，做人另类、做事另类、做和尚也另类。我最喜欢的，就是鲁智深对朋友的那种深情厚意，林冲墙外的一声赞叹，鲁智深就一生引为知己，这让我们想起古老的“雪夜访戴”、“倾盖如故”故事，与刘关张的桃园三结义相比，他的所作所为或许给了我们某种更美好的感觉。当然，有时候这种感情甚至会给人一种同性恋的嫌疑。例如，他在野猪林救下了林冲，他一开口就说 兄弟，俺自从和你买那相别之后，酒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听得你配沧州，酒家在开封府前又寻不见，却听得人说监在使臣房内；又见酒保来请两个公人，说道：“店里一位官寻说话。”以此，酒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，酒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个，做神做鬼，把滚汤赚了你脚，那时俺便要杀这两个撮鸟；却被客店里人多，恐防救了。酒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，酒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟。他倒来这里害你，正好杀这两个！（第9回） 不但“忧得你苦”，又连着两次说我“放你不下”，柔情密意，几乎是一副女性的腔调。还真不像一个虎背熊腰的胖大和尚说的话。不仅如此，这个人还真是粗中有细，是个性情中人。例如，他第一次见了林冲的美丽的太太，就喊得特别亲切，一般人喊声“嫂子”或者“大嫂”也就算了，他却要喊“阿嫂”，这是在《水浒传》里你很少见到的。更令人叫绝的是，他和林冲分手以后，到了第五十九回才又见面，可是这个虎背熊腰的胖大和尚见到林冲第的一句话就说得煞是可爱：“洒家自与教头别后，无日不念阿嫂，近来有信息否？”难怪后来有人因此生疑，分析说他或者是跟林冲同性恋，或者是在暗恋林冲的太太。但是不管怎么说，他倒确实创造了一个中国人同性之间亲密友谊的奇迹。至于他的“花”而不“花”，就更让我们印象深刻了。我们知道，在《水浒传》里，有两个人的外号跟“花”有关的，一个是高俅的干儿子，“花花太岁”，两个“花”相叠，还有一个就是“花和尚”鲁智深。不过，“花和尚”鲁智深却并不“花”。而只是护“花”。你看，他在《水浒传》里干的那些“好人好事儿”基本上都是为美女而干的，而且没有任何的功利目的。这，也是他的可爱。 不过，鲁智深也有其可疑之处。不知道大家是否注意？在鲁智深的身上，其实也有一些很不好的习气。他一出场吃饭，就给人以不同的感觉。鲁智深被称作“鲁提辖”，这个“提辖”，我们实在很陌生，所以再叫也叫不出感觉，其实，这个“提辖”大体相当于一个县的武装部副部长，所以，当看到书中喊“鲁提辖”时，你要想象是在喊“鲁部长”，那个感觉就会亲近得多。我们发现，“鲁提辖”（“鲁部长”）吃饭，从来是不付钱的。人家找他要钱，他说：“茶钱洒家自还你。”人家只好应道：“提辖但吃不妨，只顾去。”（第3回）可是，他身上明明是带了银子的，从后面的情节可知，至少是五两银子。后来，他帮卖唱的父女报仇，其实也是很不应该的。你本身代表了这个国家的武装力量，你是武装部的副部长，碰到这种事，你完全可以让公检法出面解决嘛，你怎么自己就又当运动员又当裁判了呢？何况，他去帮金翠莲父女打架也是没有论证的。就是因为这父女俩说：我们到了这儿卖艺，被别人买了当二奶，他说了给我们两千块钱，其实没给，结果他把我们休了以后还要求我们再还他这笔钱，我们还不起，只好在这里卖唱还钱，结果鲁智深就偏听偏信地决定要去跟镇关西打架。显然，在鲁智深身上没有任何的程序正义，只有实质正义，就是说：他一听这个事，只要是弱者一方，就肯定是被欺负的。其实有时候弱者也有耍阴谋诡计的。到底这个钱是不是真的欠着人家的？彼此到底是一种什么关系纠葛？我们是说不清楚的。这个女孩是不是又是一个阎婆惜？我们也说不清楚。再者，下了判断也就罢了，又自作主张地去把他教训了一顿！你再看他打镇关西时嘴里念叨的是什么？偏偏不是“我打你个流氓恶霸！”“我打你个欺压民女的坏蛋！”他嘴里念叨的是：“酒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！”（第3回）他骂的是什么，气的是什么，我们现代的中国人一听就懂了。这相当于说：“你一个进城的农民工，你刚发了点儿财，不就是个万元户吗？也敢和我齐名？你看我怎么教训你！”这就是鲁部长的真实想法。所以在桃花村遇到小霸王周通要强占刘太公的女儿为妻时就没有打死他，在瓦罐寺暴打强盗生铁佛崔道成、飞天夜叉丘小乙时也要反复调查，但是这次却既不调查，又非要致人死地。而且，鲁部长最有意思的还不止这些，他跟人打架，打完以后有一个习惯性的动作，那就是跟武松一样，“拿了桌上金银酒器，都踏匾了，栓在包里”（第5回），这样的草寇行为，又让我们说什么好呢？而且，鲁智深最有意思的一个镜头，是在逃难的路上。说的是他走到了一片树林，看见前面一个人影晃动，他想：前面人影晃动，有人！正好我今天晚上没有下酒的钱，我马上过去把他的衣服剥了换酒吃。你看，我们的“鲁部长”见到别人的第一个念头就是要剥人家衣服，让他玩一回“裸奔”。这种心态，实在让我们心寒啊。顺便说一句，最有意思的是，鲁智深对面树林里的那个人也看见了鲁智深，偏偏他想的和鲁智深想的一样！他也在想：对面来了个很胖的家伙，我杀个去把他的衣服剥了，今天的晚饭就在他身上了。两个人竟然都是这样想的！我们由此可以想象，大概到了宋朝的时候，所有的中国人已经都知道了：想发财，就要动手！除了抢，别无出路。武大郎还不是被人下毒药毒死了？李小二还不是一直在社会上受气？要想不受气，要想过得风光，只有一个办法，就是动手抢！结果两个人在树林里就打起来了，一出手才发现两个人谁都抢不着谁的，都是武艺高强，都是命中注定靠抢别人生活的，一个是鲁智深，另外一个，是——杨志。《水浒传》里最着名的一句话就是——“做个下半世快乐也好！”（第44回）我看，鲁智深的最高理想，无非也就是想“做个下半世快乐也好”。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考