“无为而治”出自《论语 卫灵公》篇第五章
(朱熹集注把第一、第二两章合并为一章,所以说“凡四十一章”。)
1卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。
2在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人斯滥矣。”
3子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也!予一以贯之。”
4 子曰:“由,知德者鲜矣!”
5 子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”
6子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见期倚于衡也;夫然后行!”子张书诸绅。
7子曰:“直哉史鱼!邦有道,如矢;邦有道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”
8子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”
9 子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
10子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
11颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂。服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人;郑声淫,佞人殆。”
12子曰:“人无远虑,必有近忧。”
13子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也!”
14 子曰:“臧文仲,其窃位者与?知柳下惠之贤,而不与立也。”
15 子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”
16 子曰:“不曰:‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣?”
17 子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
18子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
19 子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”
20 子曰:“君子疾没世而名不称焉。”
21 子曰:“君子求诸己;小人求诸人。”
22 子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
23 子曰:“君子不以言举人;不以人废言。”
24子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其怒乎!己所不欲,勿施于人。”
25子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”
26 子曰:“吾犹及史之阙文也;有马者借人乘之,今亡矣夫!”
27 子曰:“巧言乱德。小不忍,则乱大谋。”
28 子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”
29 子曰:“人能弘道,非道弘人。”
30 子曰:“过而不改,是谓过矣!”
31 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
32子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
33子曰:“知及之,仁不能守之;虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以泣之;则民不敬。知及之,仁能守之,庄以三点水位Lì之,动之不以礼,未善也。”
34 子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”
35子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”
36 子曰:“当仁,不让于师。”
37 子曰:“君子贞而不谅。”
38 子曰:“事君,敬其事而后其食。”
39 子曰:“有教无类。”
40 子曰:“道不同,不相为谋。”
41 子曰:“辞达而已矣。”
42 师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也!”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出,子张问曰:“与师言之道与?”子曰:“然,固相师之道也。”
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