辩证法的革命批判精神与创新意识。
辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对事物否定的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从它的运动中，即从它的暂时性方面去理解的。
辩证法不崇拜任何东西，就其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
辩证法的革命批判精神与创新意识紧密联系，创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。
辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辩阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即 思辩性与实证性相统一的阶段。
如果说第一阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辩性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。
扩展资料：
唯心主义辩证法家黑格尔，集以往哲学思想之大成，第一个全面有意识地叙述了辩证法的一般运动形式，对辩证法的发展作出了重要贡献。
以唯心主义的形式系统地阐述了辩证法的质量互变规律、对立统一规律、否定之否定规律以及本质与现象、原因与结果、同一与差别、可能与现实、必然与偶然、必然与自由等诸多辩证法范畴，建立了庞大的唯心辩证法的体系。
从自然界和社会生活本身抽象出的科学理论，它既是客观事物发展的普遍规律，也是认识的普遍规律。而无产阶级的根本利益是与历史发展的客观规律相一致的，所以唯物辩证法，必然成为无产阶级及其政党的世界观和方法论。
参考资料来源：百度百科——辩证法
辩证法的革命批判精神与创新意识。
辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对事物否定的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从它的运动中，即从它的暂时性方面去理解的。
辩证法不崇拜任何东西，就其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
辩证法的革命批判精神与创新意识紧密联系，创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。
辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辩阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辩与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即 思辩性与实证性相统一的阶段。
扩展资料：
马克思恩格斯在概括革命实践经验和自然科学新成果的基础上，批判地继承了黑格尔的唯心主义辩证法，创立了唯物辩证法。他们把辩证法看作客观世界本身所固有的规律，把思维中的辩证法视为客观规律在人的头脑中的自觉反映。
指明主观辩证法是客观辩证法的反映，论证了辩证法的规律是来源于客观现实，而不是来自主观精神或绝对观念。从而使"辩证法"概念在唯物主义基础上获得了真正科学的内容，使"辩证法"在历史发展中第一次取得了真正科学的形态。
马克思主义认为，辩证法是关于普遍联系的科学，是在肯定矛盾的基础上关于发展的学说。马克思主义创始人给辩证法下了科学的定义：辩证法不过是关于自然、人类社会和思维发展的最一般规律的科学。
辩证法在历史发展中经历了 3种基本形式，即：古代朴素辩证法，德国古典哲学中的近代唯心主义辩证法，马克思主义现代唯物辩证法。
参考资料来源：百度百科-辩证法
本回答被网友采纳通过批评而求知的方法。
辩证法为一种通过批评而求知的方法。三分法包含一个质料的部分或者叫肯定的部分，一个缺失的部分或者叫否定的部分，一个形式的部分或者叫否定之否定的部分。两分法把三分法的前两个部分合在一起称为可能的部分，把第三个部分单独称为现实的部分。
因为可能的部分包含否定，所以是可以批评和灭亡的。现实的部分不包含否定，所以是永恒的。可能的部分灭亡以后就成为现实的部分，所以二者是可以相互转化的。
扩展资料：
辩证法的发展过程：
1、一方面，它是有两点的重点论(即辩证法的全面观)。两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面以及主次之间的辩证关系，不能只看一方面而忽视另一方面。
2、一方面，它又是有重点的两点论。重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，因为事物的性质主要地是由主要矛盾的主要方面规定的，不要把两者等量齐观，更不能主次颠倒。
参考资料来源：百度百科-辩证法
本回答被网友采纳1、辩证法的革命批判精神的内容.
（1）世界是永不停息地变化发展的,事物的存在对于它赖以产生的历史条件来说都有它存在的理由.但是对它内部发展起来的新的更高的条件来说就变成没有存在的理由的了.
（2）辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对事物否定的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从它的运动中,即从它的暂时性方面去理解的.
（3）辩证法不崇拜任何东西,就其本质来说,它是批判的革命的和创新的.
2、辩证法的革命批判精神与创新意识紧密联系.创新是对既有理论、实践的突破,要创新就要有批判和发展.
3、辩证法的革命批判精神的方法论要求：敢于创新本回答被提问者和网友采纳
1、辩证法的革命批判精神的内容.
（1）世界是永不停息地变化发展的,事物的存在对于它赖以产生的历史条件来说都有它存在的理由.但是对它内部发展起来的新的更高的条件来说就变成没有存在的理由的了.
（2）辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对事物否定的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从它的运动中,即从它的暂时性方面去理解的.
（3）辩证法不崇拜任何东西,就其本质来说,它是批判的革命的和创新的.
2、辩证法的革命批判精神与创新意识紧密联系.创新是对既有理论、实践的突破,要创新就要有批判和发展.
3、辩证法的革命批判精神的方法论要求：敢于创新