我认为把柔道的起源和发展推到陈元毅祖先身上是不客观的。但这种说法很方便，所以市场很好。究其原因，主要是因为该文不仅可以很好地理解项目本身，而且对文献、日文和中文的研究也有一定的难度。显然，这对普通武术家来说是很困难的。同时，“异域僧侣念经”是人类社会长期存在的一种情况。因此，这种命名理论在中外武术中都很常见。类似的情况包括大莫少林拳、岳飞心怡观等。从技术溯源上看，中国武术发展的大时期是明中后期。但这并不意味着这些武术在明朝突然出现。更恰当的说法是，王朝是中国武术的复兴。隋唐宋所产生的冷兵器技术，由于元代禁止武术，明初射箭和马背射击的倾向，使得武术技术长期被盛工忽视。直到抗日战争这样不完整、组织性不强的战争冲突才进入了每个人的视野。然而，在“神风”的支持下，日本避免了蒙统一，因而在唐宋东亚武术融合中保留了相当大的一部分。尽管在唐宋时期，东亚有着很强的文化交融，自然包括武术技术。但这一时期的武术主要是冷兵器技术。所以战国时期的日本柔术仍然是战士阶级掌握的武器技术的一部分。根据目前的考证记录，1625年陈元艳去江户（现在的东京）教授拳击。在日本宽文三年（1626年），生活在山西省九宝国昌寺，江户市湖月南。接受学徒，教授拳击“大明抓人术”。这种大明擒拿技术主要是基于双方不使用武器的基础上的擒拿技术，即徒手技术。此前，日本本土的柔术，如竹子的流入，更喜欢快速抓获技术，而不是单纯的无武器技术，因此缺乏个人技能。毕竟，通缉犯显然不会空手向你打招呼，而且一旦他拿着刀，他的手脚技能就会很尴尬。战国之后，在早期幕府的强力控制下。
随着控制力度的加大，治安形势趋于改善，对使用武器伤人的平民阶级的处罚更加严厉。在这样一个和平的背景下，徒手技术只能在客观环境中传播。它也在把柔术从武器打击技术提升到纯手无寸铁技术方面迈出了关键一步。陈元毅的教学是基于科巴茨兰、三普伊春、福库诺正生的原因。但客观地说，从陈水扁的生活经历和个人描述来看，它不是武术家，更像是一个文化传播者。所以，与其发明手无寸铁的柔术，更客观地说，他和这些朋友和弟子一起开发了这种技术，在这之后：三普伊春创立了三普柔术。
Jibe Jiro创立了Jibe Jujitsu。福野义雄创立了福野义雄的柔术。世达正中（1618-1674），第三代福佑六子，创立了柔术的上下流。后来，在吉村士兵的帮助下，他在日本东山再起。后来，季村的弟子，成内子诺，进一步扩大了学校的影响。他的弟子Yasumi Gate在京都和江户的袁玉轩都很出名。相传，在江户绍宝的起草和后来居上的高峰时期，弟子多达3000人。其中，有许多大人物，如加藤优青、铃木清兵卫等。在现代，柔道诞生了。山下大义昭、三川九藏曾公开表示，
“神奈志武郎是根据自己的“天神”和“上下游”实践，凝聚各流派的力量，创造一个道家柔道。”现代柔道运动是通过柔道竞技运动的演变而产生的，表现力较强的现代柔道运动应运而生。
发挥的重要因素，这就要求教师在高校篮球运动教学中