清水，谓清静之水，道士行法时多用之。又为南北朝时期的道派名称。道士行法多用清水，如《玉音法事》卷下有〈清水度魂咒〉，咒曰：「巍巍道德尊，功行已周齐。降身来接引，师宝自相携。慈悲惠法水，以用洗迷愚。永度三清岸，常辞五浊泥。」此外，南北朝时又有道派名为清水道，如《三天内解经》载其法为：「其清明求愿之日，无有道屋、厨覆、章符、仪，惟向一瓮清水而烧香礼拜，谓道在水中。」不过，此派做法亦为其他道派批评，如《三天内解经》又说其「亦非正法」，并解释其崇拜清水之缘由曰：「天师有奴，不知书注，难以文化。天师应当升天，湣其敬心，勑一井水，给其使用，治病疗疾，不应杂用澡洗、饮食。承此井水治病，无不愈者，手下立效。奴后归形太阴，井水枯竭。天师以此水给奴身，后人不解，遂相承奉事者，自谓清水之道。」
《玉音法事》，见《道藏》，第11册。 《三天内解经》，见《道藏》，第28册。