有岳家将，而且它的武力比杨家将和呼家将更为厉害。两宋的三大将门，分别就是杨家将，呼家将，岳家将。
这三个将门世家中名气最大的是杨家将，在北宋初期的时候，虽然杨家将地位并没有多高，却也不能妨碍后市对杨家将满门忠烈的喜爱，更为他们身上的悲壮遭遇而打抱不平。杨家将是以杨令公杨业和老太君佘赛花算起，金沙滩一战中杨令功自尽在李陵墓碑前，而杨业的7个儿子，大郎二郎三郎先后战死，四郎流落到辽国，娶了辽国公主，五郎遁入空门，六郎生死不明，七郎突围被射杀，可以说他的7个儿子没有一个是好下场，因此面对杨家男丁凋零，于是就有了历史上有名的杨门女将出征的故事，于是就有了我们现在所熟悉的穆桂英挂帅等等历史上非常有名的故事。因此后世对杨家将的喜爱直接在小说里面就可以体现，就比如水浒传中的杨志，金庸小说里面的杨康，杨过。
对于熟悉并喜欢历史演义小说故事的人来说，《杨家将》、《呼家将》、《薛家将》这些袍带书，在民间一直都非常受欢迎，书中的主角也都是历史上勇武和名望俱佳的一流名将，然而比杨六郎、呼延庆以及薛仁贵等人，只在其上不在其下的大英雄岳飞，关于他的故事，却没有《岳家将》的说法，反而大家更熟悉的是岳家军。
这一字之差，难道只是大家的习惯而已吗?也许有人说，宋朝的呼杨两家可谓世代簪缨，大唐的薛仁贵更是一直传到了薛葵的后人，可能比起岳飞家族来，人丁更为兴旺些?但在岳飞的故事中，从岳飞到岳云、岳雷，直到岳云的儿子岳甫，这也都是祖孙几代生生不息的。
当然，说这些的前提是，仅限于历史小说，而非正史，如果单纯论正史的话，岳飞和岳云父子，比起杨业与杨延朗更配得上“家将”这个称谓，遑论薛礼和呼延赞家族。可见，无论正史还是小说，却很难见到“岳家将”这个词。
这究竟是为什么呢?其实，如果严格地说起来，岳家将本就是比岳家将更加雄壮的词汇，或者说，岳家军本就包含了岳家将，而杨家将也好，薛家将也罢，只能是一门将才，却难以拥有个人名号的军队，也就是说有杨家将可以，但绝对不会有杨家军。
这个原因很简单，因为北宋时期，自从赵匡胤杯酒释兵权之时起，防止武将做大，就一直是北宋朝廷的重点工作，宋太祖苦心建立的那套“将不得专其兵”的局面，导致了数十万禁军，只可能集中在大宋皇帝手里。
而宋朝地位最高的文官集团，也非常认可这套制度，毕竟他们信奉“天下无事百有五十年”的良法，所以就连战功卓著的狄青，也在欧阳修等人的“力谏”之下，得不到更高的，与之功勋匹配的权位，含恨尔终。
所以，在那种环境下，是不可能有“杨家军”的。直到南宋时期，这种局面随着与金国战事的日益加剧，才逐渐得到改变，康王赵构被逼得“泥马渡江”，偏安南宋之后，当时的朝廷，根本不可能组织起一支正规的军队，对抗金军铁骑。