其实关于日本神社的入门级科普，前面几篇已经详细介绍得差不多了。详情可查看：日本神社、御守相关名词科普、日本神社参拜方式以及【御守篇】神社里那些好看又灵验的御守们，是该这么用的。在完成了东京神社之旅：求职求爱情（另附追星技能提升）之后，想介绍都内另外几处小众一点的神社寺庙。是的，这里提到了“寺庙”，既然涉及到了，还是别草草带过，多聊几句吧。到介绍京都、奈良部分的时候，也方便很多。
日本的神道教（对应神社、神宫）和佛教（对应寺院、寺庙），是两个互不相同，但有所交集又共存的宗教。日本佛教是唐代由中国传过去的，属舶来品，在长期发展后，已不断本土化。神道教则是日本传统民族宗教，源于日本本土，与我们“女娲造人”“盘古开天辟地”似的民间传说起源类似，最早源于对自然界的崇拜。
日本佛教的兴盛，自飞鸟时代起，得圣德太子大力推行，经奈良时代传承，平安时代开始出现新的宗派，至镰仓时代，新兴宗派纷纷涌现。一直到江户时代末期，儒学兴起，神道教随之复兴，日本佛教进入衰败期。至二战后，政教分家，再次蓬勃发展。
自佛教传入，日本神道教在明治维新之前，一直处于附属地位，组织体系不完备。至明治时代初期，颁布“神佛分离令”，强调天皇是神道教中天照大神的后代，神道教与佛教加以区分，神道教地位激升。
总之，在二战结束前，议会民主制建立前，日本政教不分家，宗教与统治紧密相连。日本佛教属汉传过去的，大乘佛教为主，神明宗系与我们有很多相近的地方，详细的还请朋友们自行研究吧，Ringo也不懂这部分。
神道教中神明众多，祖先和自然界生物作为主要神明，体系较为松散。天照大神，在诸多神明中地位最为崇高，但不是单一最高神明。神道教内部亦分流派，但并不强调界限分明。神职人员也没有诸多戒律。
日本民众的宗教观，以及对待各宗教神明的态度，其实跟我们很像。会尊重很多习俗，比如孩子三岁、五岁、七岁时候要带去神社参拜，但也会去教堂结婚，去寺院做法事。多数民众并非单一宗教的虔诚教徒，诸宗教并存。
讲了这么多，真正与作为游客的我们有关联的，可能也就是这一部分。在参拜、观览的时候，二者主要区别在：
（1）寺庙多数收费，神社基本免费。也没有什么官方的说法来究其原因，我觉得应该就是神社的日常收入会比寺庙多一些，比如各种活动、神前婚礼等，而寺庙日常维护修理的费用较高，收入途径少一点，费用就从门票上找。一般寺庙门票在几百日币。
（2）鸟居是神社的专属，神社主殿一般不开放，寺庙的主殿很多看点。寺庙是没有鸟居的，前文介绍的参拜方式，也主要针对神社。寺庙参拜不需要拍掌，可能会有指定放香火蜡烛的地方。神社的主殿一般并不开放，也没有太多可供观览的点。但寺庙的主殿跟我们的很多庙宇类似，其文物、壁画、雕塑等都有一定的观赏价值。
（3）初诣、御守方面，差别不大。是的，寺庙也有御守，新年期间也有“初诣”活动。寺庙御守的形式和神社出品的御守，从形式和本质上都类似，也没有什么使用上的特殊差异。
从游客的角度，只要入乡随俗，关注参拜上的少许区别，带着虔诚的善意，也就不需要过分区别二者。所以决定，依然按照城市划分来写后面的文章，不会把寺庙单独拿出来写。（其实看名字也能区分出来啦）
下一篇，我们还在东京都内溜达，聊聊跟德川家很有渊源的增上寺，求出人头地的爱宕神社，以及粉丝圣地兼求收入的丰川稻荷。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考