魏晋南北朝时期的士族制度是怎样的？这样的制度有哪些优缺点？士族指世代为官的名门望族，门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统，其实际影响造成朝廷国家重要的官职往往被少数士族所垄断，个人的出身背景对于其仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。直到隋唐时期，门阀制度才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代。
士族指世代为官的名门望族，门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统，其实际影响造成朝廷国家重要的官职往往被少数士族所垄断，个人的出身背景对于其仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。直到隋唐时期，门阀制度才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代。
士族政冶造成关键来源于“九品中正”制。公年220年，魏王曹丕，建立和实行了“九品中正法”。士兵人，根据品性才能划分成九品的级别，吏部尚书在任职高官时，与中正官核定这一“乡品”级别相一致。到先秦之交时，大、小中正官均被每个州郡的“著姓士族”垄断性，她们鉴定等级徇情枉法，偏向士族角色，九品中正制变成了维护士族承袭政冶权利的官吏选拔任用规章制度，出现 “上品无寒门，下品无势族”的情况，士族政冶发生。
汉朝政党在外部残害和胡族侵入中走向消亡。晋代朝中匆忙建国于江南，其政治影响、军事力量，都较为比较有限，因此迫不得已凭借自中原地区北迁的士族及其南方地区士族的联合支持。这类皇上跟高门士族共掌国政的态势，凸显出君权衰弱、士族得势的情况，这类调阀执政纪律，意味着士族政治发展到它巅峰期。
在魏晋南北朝，南北朝和北朝的士族政治发展是不一样的。在南北朝，士族政冶顺着先秦旧轨踏入盛极必衰的路。南北朝的开国帝王基本上都是军将出生，因此他们尽管理解了政党，但士族侯门整体实力不变，皇上对他们都是不仅有膈膜又存预防，而士族侯门慢慢适应“朝代更替”，他们不想讲施政经世，更不屑领兵，只要没影响自己家族政界权益，便不在乎皇帝是谁。因此，皇上对于他们的心态只能是在方式上借重，不太可能在事实上仰仗，士族慢慢失去了与皇上共建江山社稷的位置与能力。南北朝一个鲜明历史现象“贫寒掌机密文件”应时而生。皇上任职贫寒之人出任官爵不太高、机密文件性却极强的职位消弱士族对君权控制，对士族政冶产生较大影响。
"上品无寒门、下品无望族";士族地主在政治经济文化及社会生活各个方面享有特权，其社会地位不因政治升降而受影响，庶族子弟工作事务烦琐，官职升迁机会较少，难以同士族联姻往来，"世胄蹑高位、英俊沉下僚";决定整个魏晋南北朝诸领域官僚门阀特色。士族制度盛行是一种特殊的社会历史现象，随着南北经济文化差异缩小、科举选吏制度打击、中小地主力量兴起和唐末农民起义的冲击，士族制度最终走向崩溃。士族制度的政治、经济特点，决定了魏晋南北朝时期阶级矛盾、民族矛盾、统治阶级内部矛盾往往特别尖锐，导致南北长期分裂割据的政治局面。士族田庄经济强化了封闭的自然经济，阻碍了商品经济的发展。士族是地主阶级中的腐朽集团，越到后期愈发腐朽，是一群社会寄生虫。