我思故我在是笛卡尔提出的。
拓展资料：
详细释义
我思故我在是法国哲学家笛卡尔的哲学命题，其意思是：从我在思考这一点上就能推导出我的存在。伯特兰·罗素在其《西方哲学史》“笛卡尔”一章是这样解释"我思故我在":据我思考这一事实推断出“我”的存在。因此，我思考时我也存在，也只有那时我存在。
如果我停止思考，就不会有我存在的证据。笛卡尔《第一哲学沉思集》的第二沉思中，笛卡尔试图通过著名推理建立他的确定原则：“Cogito,ergosum”，即“我思想，而意识到我存在。”六个沉思都来自于笛卡尔第一人称视角的思考。
但是，他事实上希望沉思者能和他一起看看这个命题是怎么成为结论的，尤其是在第二沉思，“我存在”命题刚开始得到沉思者第一人称的理解。第一沉思里，所有基于感官经验的信念都遭到质疑，因此所有这样的信念都被（暂时地）认定为是假的。
同样，我有一个生来具有感官的身体这个命题，也被当成是假的。但是，是不是“我”就不存在了呢？答案是否定的，因为：如果,我说服了自己我的信念是假的，那么肯定，就会有一个说服者，这位说服者就是“我”。而且，哪怕我被恶魔欺骗，我也必须存在，才能遭到恶魔的欺骗。
因此得出结论：“我是”，或者“我存在”（Iam,Iexist），这必然是正确的，不管是我还是恶魔使我得出的这个结论。这也意味着我思考，不管我思考的是正确的还是错误的，都意味着必然有一个思考的实施者，即“我”。
因此“我存在”是不可质疑的，是必然正确的信念，是公理，是一切真理最终还原到的地方。
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