古代文人的赚钱方式很多，可归根到底还都是靠才华吃饭，虽然他们肩不能扛手不能抬，但是当时社会上也有不少独属于他们的职业。
在秦朝就有文人以写字作画为生，他们往往会在街上摆一个摊子，专门替那些有闲钱的人家工作。像那种非常有才华的人就不用这样抛头露面，会有贵人专门来找他们。当初司马相如为陈阿娇写了一篇《长门赋》，就赚了一百斤黄金，这可是贫苦老百姓好多年的花销。
还有很多人靠为公族世家和寺庙写碑文为生，而且写得好是能挣很多钱的，像韩愈这样的大诗人也曾靠这个挣了不少钱，因为他写得好，还有不少的贵人专门来请他。而且古代还有不少有名的书法家都非常有钱，例如柳公权的生意就非常好，就连外国使臣都会特意去买他的作品。
在古代也有不少的文人选择做教书先生，毕竟不管在什么时候什么地点，教育行业都不会被抛弃。不过这个教书先生也是有等级之分的，教导的学生不同，他们的身份也会不同。要是就在农村私塾中教育平民之子，那就是个普通到不能再普通的先生。但若是进了皇宫教育皇子公主们，那身份就了不起了。
其实古代文人们走的最多的一条路还是科举，都想通过知识改变自己的命运，若是能考中进入官场，那才是真正的飞黄腾达，所以以上的那些职业对于大多数文人来说就是个兼职。
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第1个回答 2017-02-16
中国历史上，从隋唐宋到元明清，持续1300多年的科举制度，从文人中考录出10万余名进士和百万举人，他们提名金榜不久就会被选派到各级“政府”走上仕途，虽不是个个暴富，但拿着朝廷的俸禄，也都安居乐业、丰衣足食。
但科考的临场发挥无法把文人的才华全都“考”出来，一批在民间极具声望的才子却“屡试不第”，如王勃、卢照邻、孟浩然、柳永、贾岛等，这些沦为无业游民的文人不善农工商贸，他们谋生的手段大多依然是靠写。但写的诗词再美也无处发表拿稿费，只是自我抒发消遣，那他们靠写什么赚钱呢？
首先是受雇于“政府”写公文，古时的府、道、州、县官员多是通过科举选拔上来的，不乏文采，但他们都身居官位，忙于纷繁复杂的事务、享受声色犬马，哪有功夫写公文！于是每当有急于上传下达的文件就雇用民间写手。如唐代诗人李邕文笔出众，当地及附邻州县官衙纷纷拿钱请他写奏折，李邕一生代写公文800余篇。《新唐书》中记载：“李邕代撰官折受筹银巨万，据此为豪富者。”
另外，唐代的知名文人贺知章、宋之问、骆宾王、王昌龄等也曾是代写公文的高手，所得报酬均都不菲。
再是写文赋，“赋”是抒发情怀、说明事理的一种文体，如今天我们要褒贬或讲清某件事物写篇“博文”。
西汉时期，陈皇后失宠，为表明衷委她请几个文人给汉武帝写文赋，但陈皇后看了都不满意，这时有人推荐以写《子虚赋》扬名的司马相如。此时司马相如已因病退职回乡，陈皇后便凤辇亲驾乡下找到司马相如，他听完陈皇后的倾述同情油生，文思旺燃，挥笔而就一篇凄楚委婉、动人魂魄的辞赋，武帝读后大为感动，陈皇后遂复得宠，这就是被后人誉为千古绝唱的《长门赋》。
陈皇后为感激司马相如，赏赐他100两黄金的稿费，在当时一个人全年的生活费一两黄金就绰绰有余，司马相如仅此一篇文赋，便一辈子吃穿不愁了。
另据《晋书·陈寿传》载：有位富豪请陈寿为其父写传赋。陈寿说：“见与千斛米，为尊撰佳赋。”一篇传赋开价千斛米，可见当时名人索要稿酬之高。
还有是给死者写碑文赚钱。如唐代的韩愈，写碑文颇得润笔之利，他写《平淮西碑》得到的酬劳是500匹绢，按《中国物价史》的记载换算：唐开元年间500匹绢相当于7690斗米，而买7690斗需要199940元，韩愈写此碑文就拿了近20万元稿费，而碑文只有1505个字，每字价值约132元。
白居易为元稹作墓志铭，其家属付酬金70万，白居易却全部捐给了香山寺，为老友元稹积阴德。白居易虽晚年潦倒，但中年时却很有钱，一捐就是70万，看来稿费确实没少赚。
清代的郑板桥晚年写有《板桥润格》，对自己作品的稿酬明码开价，且作诗说：“画竹多于买竹钱，竹高一尺银三千，任尔怨话任交接，只当秋风过耳边。”他完全放下了“君子喻义不喻利”的虚荣，明码标价，愿买愿卖，岂有不赚钱之理！
当然，古代知名文人也并不是个个靠写致富，也有清高自傲，不为当权者所用，致力写“纯文学”，但他们大多都贫困潦倒。
东晋末期的陶渊明虽才华横溢，却不愿为官府的“为五斗米折腰”，一生在故里过着“躬田自资、夫耕于前、妻锄于后”的辛劳、贫穷日子。本回答被网友采纳
但科考的临场发挥无法把文人的才华全都“考”出来，一批在民间极具声望的才子却“屡试不第”，如王勃、卢照邻、孟浩然、柳永、贾岛等，这些沦为无业游民的文人不善农工商贸，他们谋生的手段大多依然是靠写。但写的诗词再美也无处发表拿稿费，只是自我抒发消遣，那他们靠写什么赚钱呢？
首先是受雇于“政府”写公文，古时的府、道、州、县官员多是通过科举选拔上来的，不乏文采，但他们都身居官位，忙于纷繁复杂的事务、享受声色犬马，哪有功夫写公文！于是每当有急于上传下达的文件就雇用民间写手。如唐代诗人李邕文笔出众，当地及附邻州县官衙纷纷拿钱请他写奏折，李邕一生代写公文800余篇。《新唐书》中记载：“李邕代撰官折受筹银巨万，据此为豪富者。”
另外，唐代的知名文人贺知章、宋之问、骆宾王、王昌龄等也曾是代写公文的高手，所得报酬均都不菲。
再是写文赋，“赋”是抒发情怀、说明事理的一种文体，如今天我们要褒贬或讲清某件事物写篇“博文”。
西汉时期，陈皇后失宠，为表明衷委她请几个文人给汉武帝写文赋，但陈皇后看了都不满意，这时有人推荐以写《子虚赋》扬名的司马相如。此时司马相如已因病退职回乡，陈皇后便凤辇亲驾乡下找到司马相如，他听完陈皇后的倾述同情油生，文思旺燃，挥笔而就一篇凄楚委婉、动人魂魄的辞赋，武帝读后大为感动，陈皇后遂复得宠，这就是被后人誉为千古绝唱的《长门赋》。
陈皇后为感激司马相如，赏赐他100两黄金的稿费，在当时一个人全年的生活费一两黄金就绰绰有余，司马相如仅此一篇文赋，便一辈子吃穿不愁了。
另据《晋书·陈寿传》载：有位富豪请陈寿为其父写传赋。陈寿说：“见与千斛米，为尊撰佳赋。”一篇传赋开价千斛米，可见当时名人索要稿酬之高。
还有是给死者写碑文赚钱。如唐代的韩愈，写碑文颇得润笔之利，他写《平淮西碑》得到的酬劳是500匹绢，按《中国物价史》的记载换算：唐开元年间500匹绢相当于7690斗米，而买7690斗需要199940元，韩愈写此碑文就拿了近20万元稿费，而碑文只有1505个字，每字价值约132元。
白居易为元稹作墓志铭，其家属付酬金70万，白居易却全部捐给了香山寺，为老友元稹积阴德。白居易虽晚年潦倒，但中年时却很有钱，一捐就是70万，看来稿费确实没少赚。
清代的郑板桥晚年写有《板桥润格》，对自己作品的稿酬明码开价，且作诗说：“画竹多于买竹钱，竹高一尺银三千，任尔怨话任交接，只当秋风过耳边。”他完全放下了“君子喻义不喻利”的虚荣，明码标价，愿买愿卖，岂有不赚钱之理！
当然，古代知名文人也并不是个个靠写致富，也有清高自傲，不为当权者所用，致力写“纯文学”，但他们大多都贫困潦倒。
东晋末期的陶渊明虽才华横溢，却不愿为官府的“为五斗米折腰”，一生在故里过着“躬田自资、夫耕于前、妻锄于后”的辛劳、贫穷日子。本回答被网友采纳
第2个回答 2017-02-16
当老师，代写书信，卖字画，写春联对联
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