清朝皇族和宗室有什么区别?

如题所述

1、含义不同

清代皇族,是依据与历代清代皇帝血缘关系的远近来分的,要从大者来说,其中分为宗室与觉罗两大部分。清代皇帝本家相关人员,统称为皇族,在清代就是爱新觉罗家族的成员可以称为皇族。

宗室是指努尔哈赤父亲塔克世的后世子孙,也就是努尔哈赤及兄弟们的后裔,包括塔克世系、努尔哈赤系、皇太极系、福临系、玄烨系、胤稹系、弘历系、颙琰系、旻宁系、奕泞系、载淳系、载泥系、溥仪系。

2、范围不同

清朝皇族区分为宗室、觉罗。由清太祖努尔哈赤之父显祖塔克世起算,太祖及其兄弟以下子孙称“宗室”,腰系黄带子。塔克世之叔伯兄弟支系则称为“觉罗”,腰系红带子。革退宗室者系红带,革退觉罗者系紫带。

宗室,又名黄带子,是清朝皇族的一种。清太宗崇德元年(1636年),皇太极下诏,规定以清显祖塔克世的直系子孙为“宗室”,其余伯叔兄弟旁支子孙称“觉罗”。宗室系黄带子,觉罗系红带子,由此以示区别。

扩展资料:

宗室身系黄带子,觉罗身系红带子,以显示贵族的不同身分与地位。宗室又依据与皇帝血缘关系的远近,分为近支与远支。近支是指皇帝的直系本支,还有当朝皇帝兄弟之子女,别的各支则为远支。宗室因罪革退者降束红带子,觉罗因罪革退者降束紫带子。

根据清朝定制:“太祖以下支派称宗室,用黄带;其疏者,称觉罗,用红带。”凡皇帝所生子均称为皇子,待赐名后才开始按位次称皇长子,皇次子,皇三子等。皇子长至十五岁就由宗人府题请封爵,所封爵高低由皇帝钦定。

参考资料来源:百度百科-皇室

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第1个回答  推荐于2017-06-10
清朝皇族区分为宗室、觉罗。由清太祖努尔哈赤之父显祖塔克世起算,太祖及其兄弟以下子孙称“宗室”,腰系黄带子。塔克世之叔伯兄弟支系则称为“觉罗”,腰系红带子。革退宗室者系红带,革退觉罗者系紫带。介宗室,又名黄带子,是清朝皇族的一种。清太宗崇德元年(1636年),皇太极下诏,规定以清显祖塔克世的直系子孙为“宗室”,其余伯叔兄弟旁支子孙称“觉罗”。
宗室系黄带子,觉罗系红带子,由此以示区别。
宗室被革退者系红带子,位列皇族家谱《玉牒》之末。
例如,签署《中英南京条约》的中方代表之一伊里布就是原为宗室,后被革退为红带子。宗室的爵位有14等:和硕亲王、世子、多罗郡王、长子、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军(三等)、辅国将军(三等)、奉国将军(三等)、奉恩将军。
袭爵方式
世袭
清初的几个著名旗主王公,拥有世袭罔替的权利。他们的主爵位(入八分的爵位)不必世袭递降,但是除了主爵位外,还跟其他王公一样,世袭递降,并且进行考封。世袭罔替的王爵(即铁帽子王)共十二个,分别为礼亲王、睿亲王、豫亲王、肃亲王、郑亲王、庄亲王、克勤郡王、顺承郡王、怡亲王、恭亲王、醇亲王、庆亲王。除此之外,还有几家清初立过军功的入八分公后来世袭罔替,如褚英后人的奉恩镇国公,就是世袭罔替的。
降袭
清代为了防止如明代一样宗室爵位泛滥的情况,制定了降袭制度,这在中国历朝历代中是最为特殊的。清朝宗室降袭爵位的方式大体有恩封和考封两种。
恩封:亲王去世后,只有一个儿子可以继承亲王的爵位,但是这个继承,是降一等继承。也就是说,亲王去世后,只有一个儿子可以继承他,降袭为郡王,其他的兄弟,只能封不入八分的爵位。
考封:一个人的爵位,只可以由其一个儿子继承,其他的儿子需要通过考试,来获得不入八分的爵位,这种封爵方式,就叫做考封。镇国将军、辅国将军、奉国将军分等级,就是由于考试分数的高低,获得相对应的等级。考试内容为翻译、马箭、步箭三项。每项考试有优、平、劣三个等级,三项都考了“优”,考封给他典制上应有的爵位。两优一平,降一等;两优一劣者、两平一优者,降二等;三平、一优一平一劣者,降三等;一优两劣、两平一劣、一平两劣及全劣者,不予爵位。
闲散宗室
根据世降一等的袭爵方式和嫡庶有别的原则,必然会导致有些宗室无法取得爵位,这些人被称作“闲散宗室”。他们着四品顶戴、武职补服,但无四品实职。闲散宗室本无品级顶戴。乾隆四十七年(1782年),乾隆帝认为闲散宗室“谱列银潢,名登《玉牒》”,却“身无职级,竟至与齐民无别”,有辱皇室风采,于是钦赐闲散宗室着四品顶戴、武职补服。
黜为觉罗
根据史籍记载,在宗室各支系中,因罪被黜为红带子的共有18支:
清太祖努尔哈赤长子褚英之孙杜努文之子苏努一支;
清太祖努尔哈赤次子代善九世孙兴瑞之子全亮一支;
清太祖努尔哈赤次子代善次子硕托一支;
清太祖努尔哈赤次子代善三子萨哈璘长子阿达礼一支;
清太祖努尔哈赤五子莽古尔泰一支;
清太祖努尔哈赤六子塔拜之孙额尔济图一支;
清太祖努尔哈赤七子阿巴泰四子岳乐十九子务尔占一支;
清太祖努尔哈赤十子德格类一支;
清太祖努尔哈赤十六子费扬果一支;
清太宗皇太极长子豪格五子猛瓘三子延信一支
清显祖塔克世三子舒尔哈齐长子阿尔通阿长子舒尔赫一支;
清显祖塔克世三子舒尔哈齐次子阿敏之孙塞克图次子拉哈礼一支;
清显祖塔克世三子舒尔哈齐次子阿敏次子爱度一支;
清显祖塔克世三子舒尔哈齐六子济尔哈朗之孙杨桑长子务能义一支;
清显祖塔克世三子舒尔哈齐九子脑岱一支;
清显祖塔克世五子巴雅喇四子巩阿岱一支;
清显祖塔克世五子巴雅喇五子锡翰一支;
清显祖塔克世五子巴雅喇八子德玛护一支。本回答被网友采纳
第2个回答  2014-10-24
皇家子弟,也叫“皇族”,号称“天潢贵胄”。清朝的皇族,是从太祖努尔哈赤父亲塔世克辈份开始算起,然后按嫡旁亲疏,分做“宗室”和“觉罗”两大类。凡属塔世克本支,即努尔哈赤及嫡亲兄弟以下子孙,统统归入“宗室”;再就是塔世克叔伯兄弟支系的,都叫“觉罗”。按照清朝政府的规定,宗室腰系黄带子,觉罗身系红带子,用以显示身份的特殊。故此宗室也俗称黄带子,觉罗呼红带子。不过比较起来,觉罗的血缘要远一些。所以尽管他们的地位比一般民众仍显优越,也高于“从龙入关”、同样受到优待的八旗兵弁及家口,但比起嫡裔宗室,还是相差了一大截,更确切地说,清代皇族也就是指属于宗室的那部分人
第3个回答  2020-05-30
清朝宗室和觉罗都是皇族,宗室是清显祖塔克世的直系子孙,觉罗是塔克世其余伯叔兄弟旁支子孙。也就是说宗室黄带子是皇族直系觉罗红带子是皇族旁系。
第4个回答  2014-10-24
清太宗崇德元年(1636年),皇太极下诏,规定以清显祖塔克世的直系子孙为“宗室”。
皇族是皇室嫡支。
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