第1个回答 2022-09-26
问题一：什么叫现实主义者 每个人都有梦想，梦想有多的舞台就有多大。在这个竞争激烈的社会里，几乎每个人都很现实。但是要想在这个日新月异的社会里生存，就要把握住每一个机会。机会总是会留给那些懂得抓住机会的人。每个人都有机会，就看在机会来临时能不能把握住了。人总不能活在梦想中，毕竟梦想和现实是两回事。总是要面对生活和工作中的各种挑战和突发事件。其实，生活就像一个商学院，随时都要应对各种问题。每个人的性格及处理方法不同所得到的结果也截然不同。就像穷人和富人想问题的方式不同一样。脑袋决定钱袋，脑袋空空，口袋空空，脑袋转转，口袋满满。就是这个道理。穷人和富人就是源于不同的金钱观念，所以导致不同的结果。穷人是遵循“工作为赚钱”的思路，而富人则是主张“钱要为我工作”的思路。富人是因为学习和掌握了财务知识，了解金钱的运动规律并为我所用，大大提高了自己的钱商：而穷人则是缺少财务知识，不懂得金钱的运动规律，没有开启自己的钱商。尽管有的人很聪明能干，接受了良好的学习教育，具有很高的专业知识和工作能力，但由于缺少钱商，还是成为穷人，成不了富人。在这个现实的社会了里要想有一席立足之地，一定要把握住每一个机会，机不可失，失不再来。
对待生活的态度可以分为完美主义者，理想郸义者和现实主义者。现实主义者认为生活是最实际的东西，就是现实中的一切，而做事情，只要结果能够达到，过程不需要完美，也不需要充满理想化。他们以最实际的条件和方法达到想要的结果为目的。
问题二：现实主义者是什么意思 题干不详
问题三：现实主义是什么意思 现实主义是一个多义且有争议的概念。第一，真实客观地再现社会现实，这是现实主义术语的最根本的意义。 第二，广为人知的典型理论。第三，历史性的要求。 现实主义既是一种世界观，也是一种包含了各种现实主义者理论和观点借以产生、发展的一套假定的研究范式。
问题四：现实主义是什么意思 现实主义:19世纪30年代首先在法国、英国等地出现的文学思潮，以后波及俄国,北欧和美国等地，成为19世纪欧美文学的主流，也造就了近代欧美文学的高峰。由于现实主义文学具有强烈的社会批判性，高尔基称之为“批判现实主义”。现实主义是国际关系中的主流理论，它也是一个多义且有争议的概念。虽然现实主义的批评者和支持者经常将其视为一个统一的思想整体，但实际上，现实主义并不是一个单一或统一的理论。正如杰克・唐纳利所指出，现实主义不仅不能提供一种一般理论，而且它基本上也是前后矛盾的，现实主义者对同一事件的解释经常不一致。“现实主义变成了建立在共同预设理论假定之上、有点松散联系的前后不一致的理论模式。”因此，了解现实主义，除了解现实主义的世界观和基本假定这些共同点之外，了解现实主义者之间的不同也是十分重要的。本文拟以经典现实主义和新现实主义为例，通过探讨现实主义理论的多样性，进而来揭示现实主义在国际秩序模式上的异同之处。唯美主义:所谓唯美主义，就是以艺术的形式美作为绝对美的一种艺术主张。这里所说的美，是指脱离现实的技巧美。因此，有时也将唯美主义称为耽美主义或美的至上主义。 十九世纪末的英国唯美主义运动的形成，具有两大要素：一是比德（1839-1894）的快乐主义的批评；二是莫理思（1834-1896）的生活艺术化的思想。比德认为，文艺批评家的职责不在于掌握知识，罗列材料，以满足正确的美的定义，而应该具有一种特殊气质，善于感受美的对象的能力，将自己同书本中的内容紧密地联系起来，从中探讨得到的 *** 和乐趣，这才是审美批评的根本。莫理思认为，改造社会的目的是自由地伸展，就非使日常生活艺术化不可。任何文明社会，假如不能对它的成员提供这种环境，那么世界就没有存在的必要。比德和莫理思的上述观点，奠定了唯美主义的理论基础。再加上英国诗坛中拉斐尔前派的主要代表罗塞蒂（1828-1882）以及史文朋（1837-1909）等人的努力，终于形成了唯美主义运动。浪漫主义:这个词起源于中世纪法语中的Romance（意思是“传奇”或“小说”）一词，“罗曼蒂克”一词也由此音译而来。浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色。但这时的浪漫主义既未形成思潮，更不是自觉为人们掌握的创作方法。浪漫主义作为一种主要文艺思潮，从18世纪后半叶至19世纪上半叶盛行于欧洲并表现于文化和艺术的各个部门。
问题五：怀疑论现实主义者是什么意思 他们一般有这样的观点：世界是不可认知的，世界哪里来，人要到那里去？这些问题搞不清楚，，，，但是，注意但是他们又说，不要紧，世界不可认知也不妨碍我可以活的现实一点，该吃该喝的照样进行
问题六：现实主义者和理想主义者的区别是什么 在英文里，理想主义与唯心主义是一个词，都是ideali *** 。这个词属于哲学范畴，意思是
说，对人而言，思想精神是第一位的，是至高无上的。我在这里讨论的理想主义，虽然与
哲学意义上的唯心主义不完全是一回事，但有密切关联。这里首先谈理想主义的定义，或
者说关于理想的三个特征。
第一，理想不是现实。理想主义的词根是idea，是观念。i *** 是至上的意思，就成了“主
义”。如果去掉表示“至上”的后缀词尾 Ci *** ，就是idea，就是观念。观念不是现实，
理想不是现实，这是关于理想的第一个特征。
第二，理想意味着善良完美的观念，是大公无私的集体主义精神。因为是perfect idea，
所以是ideal。如果不是完美善良的观念，而是一般的idea，就很难“至上”，很难成为
“主义”。所以，ideali *** 是ideal加上后缀-i *** ，不是普通的idea加-i *** 。公元前5世纪
的柏拉图是古希腊世界里最著名的唯心主义者，他的著作集中讨论“善”，即“good”。
从11世纪到18世纪，欧洲流行主观唯心主义。主观唯心主义的核心内容是绝对精神，是a
bsolute。Absolute的含义与柏拉图的good几乎是一样的，即完美的善良，绝对的善，也
就是孔子讲的“至善”。在那个时代，唯心主义者是这样证明上帝存在的：因为上帝完美
无私，所以上帝存在。如果上帝不存在，怎么会有完美无私这种观念呢？在那个时代，善
良完美为“真”，代表“真理”，就是perfect。
“理想”就是ideal，不是关于个人私生活的，而是完美的道德观念，是大公无私。夸父
追日，精卫填海，愚公移山，都是在为他人做自己生命之内无法完成的事。夸父、精卫、
愚公的作为是利他的。他们被后人传颂千年，因为他们展示了追求理想的生命，展示了生
命的完美。
Ideali *** 通常都攻击私有观念，攻击自私自利的个人主义。柏拉图穷其一生，鼓吹“理想
国”。理想国是个道德国家，没有私有制。比柏拉图早生一百二十多年的孔子也有这样的
思想。他说：
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有
所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地
也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故
外户而不闭，是谓大同。”
对孔子而言，天下归大众公有乃是“大道”。大道之下的社会，选择道德能干的人来领导
，讲求人之间的信用与社会和睦。在天下无私财的社会里，人与人之间相亲相爱，不以血
亲关系为意。因此，老者能颐养天年，壮者能人尽其才，幼者能学有所长，残疾者能生活
无忧。从此，世上再无怨女旷夫。人们开发自然资源，不是为聚敛私财，为的是物尽其用
。人们努力工作，不是为了自家，而是出自道德。在这样的社会，不会有窃财越货之盗，
叛乱戕仁之徒。当此外出无需闭门的时代就是“大同社会”了。大同社会就是大道，是最
大的道理。这种理念显然是遥远的。但孔子这段话，被谱写成歌曲，传唱至今。这理想是
完美的，所以是永恒的。这理想到了马克思的时代，成就了一场国际共产主义运动。运动
死了，但那伟大理念不会死，因为那理想是善良完美的。所以，理想是道德的、完美无私
的，与今日所说的“真善美”相类。理想是道德的，是无私地去为社会做贡献。这是关于
理想的第二个特征。
第三，既然是完美的道德观念，理想就不大可能成为现实。实现了的理想，就不是理想了
，新的苦恼就出现了。所以，理想......>>
问题七：什么是现实主义 ？[编辑本段]现实主义既是一种世界观，也是一种包含了各种现实主义者理论和观点借以产生、发展的一套假定的研究范式。现实主义首先是一种长期存在的哲学传统和世界观。现实主义作为一种世界观，是建立在它对道德进步和人类能力的悲观主义认识基础上的。现实主义者把历史看作是循环的而不是进步的，他们对于人类是否有能力克服反复出现的冲突，建立持久的合作与和平深表怀疑。现实主义世界观更多看到的是人类本性中的恶，以及人类经验中周而复始的悲剧。现实主义的这些哲学观点在修昔底德、霍布斯、马基雅维利的著作中就有了强烈的反映。在20世纪，莱因霍尔德・尼布尔（ReinholdNiebuhr）则是这类现实主义的一个典型代表，尽管现实主义的哲学基础在赫伯特・巴特菲尔德（HerbertButterfield）、马丁・怀特（MartinWight）和汉斯・摩根索的著作中才得到了明显的表现。尽管现实主义者对道德进步和人类能力都持悲观主义的态度，但它们对现实主义的悲观主义根源的认识又是不同的。经典现实主义的悲观主义植根于人性。它认为人性本恶，国际政治领域中的利益对立和冲突受人类本性中根深蒂固的客观规律的支配，是无法避免的。与经典现实主义不同的是，新现实主义的悲观主义更多的是根源于国际体系的性质。新现实主义的主要代表人物肯尼思・沃尔兹认为，国际体系与国内体系不同，“国内政治体系的组成部分之间是上下级关系，某些部分有权指挥，其它部分要服从。国内体系是集中的和等级制的。国际体系的组成部分之间是同等的关系。”“国际体系的基本结构特征是无 *** 状态，即不存在合法的集中控制力量。”国际体系由于缺乏国家之上的权威而导致互相的不安全、冲突及对于有组织的暴力的依赖。国际体系的性质导致国家间的竞争和冲突不断发生。国家可以通过外交和权力均衡的方式来缓和国际体系无 *** 状态的影响，但却不能从根本上消除它的影响。其次，现实主义也可被视为一种理解国际政治的研究方法。那些自视为现实主义的学者们可能持有上述现实主义的那种哲学悲观主义，但当他们努力阐述有关 *** 国家之间如何相互影响的理论概念时，就往往超越这种悲观主义。大多数现实主义学者力图建立能用以解释和预测国际行为的社会科学理论。然而这两类现实主义学者间的界限并不总是泾渭分明的。现实主义者基本的哲学观点是，国际政治一直是，也将永远是以权力、军事力量和现实政治的运用为标志，他们对国际法、道义以及诸如联合国等到机制的价值持怀疑主义态度。可见，现实主义是一种理解国际政治的一般研究方法，而不是一种单一的、统一的理论。现实主义的许多批评者和支持者往往未能认识到，现实主义也是一种理解国际政治的研究方法，它是由许多相关理论组成的 *** 体；而把现实主义视为一种单一的、统一的理论的观点实际上忽视了现实主义思想中的多样性，结果使他们对现实主义的认识过于简单化了。虽然安全研究中的见解经常受哲学现实主义的影响，但当代在国际政治的理论和实践上的大量争论却是围绕作为一种研究方法的现实主义理论上的问题而展开的。必须指出，尽管大多数现实主义者关于国际政治的现实主义理论经常不一致，但他们在下述有关国际政治的本质问题上拥有共同的核心理念。首先，他们相信国家是国际政治中主要的和最重要的行为体，是构成当今国际体系的基本单位。因此，国际政治的研究将集中于国家间关系的研究，而较少注意非国家行为体如国际组织、跨国公司等在国际政治中的作用。他们认为国际组织、跨国公司等非国家行为体事实上不可能取得国家那样重要的地位。其次，现实主义者将无 *** 状态，即不存在任何共同的最高权威视为国际政治中最显著的特征。在无......>>