一，扁鹊。
战国时期渤海莫人，真名叫秦越人，又号卢医。那为什么叫扁鹊呢？扁鹊是他的绰号，因为他医术高超，被人称为神医，于是用黄帝时期的神医扁鹊的名号来称呼他。
因为医生治病救人，走到哪里，就给哪里带来安康和快乐，就好比送喜讯的喜鹊，所以扁鹊是古人对医术高超、医德高尚的医生的一种通称。扁鹊创造了中医望、闻、问、切的诊断方法，被称为传统医学的鼻祖，中医理论的奠基人。
二，张仲景。
东汉人南阳人，被后人尊称为医圣。他辞官从医，博采众方。他著作的《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书，确立了祖国医学"辨证论治"的规律，奠定了中医治疗学的基础。
三，华佗。
东汉末年安徽亳县人。他不愿做官，宁愿到处奔跑，为百姓解脱病苦。华佗首创用全身麻醉的方法进行外科手术，被称为“外科鼻祖”、“外科圣手”、“神医华佗”，后人经常用“华佗再世”来称誉医术高超并且有医德的医生。他还创造了著名的养生功法“五禽戏”。晚年因为给曹操治病遭到怀疑，被关进牢狱，拷打致死。
四，皇甫谧。
西晋甘肃人，著名医学家，著作有《针灸甲乙经》，是我国第一部关于针灸学的专著，在我国针灸学上占有很高的学术地位。
五，葛洪。
字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”。他既是道家学者，又是炼丹家、医药学家，还可以说是科学家，他在医学和制药化学方面，有许多重要的发现和创造，流传至今的著作主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》。
六，孙思邈。
唐代陕西人，既是医学家，也是道士，被后人尊称为“药王”。著作有《千金方》，是我国第一部临床医学的百科全书，被国外学者尊称为“人类之至宝”，另著《唐新本草》，是世界上第一部国家药典。
古代的医生指扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、薛生白、宋慈、李时珍、葛洪。所属领域是中医和中药。著有作品《扁鹊内经》、《外经》、《濒湖脉学》、《奇经八脉考》《湿热条辨》等。
扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。因此被称为“脉学之宗”。
华佗字元化，沛国谯（今安徽亳州）人。东汉末医学家，精内、妇、儿、针炙各科，外科尤为擅长，“麻沸散”的使用为世界医学史上最早之全身麻醉，还发明了“五禽戏”。据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。
张仲景名机，东汉南阳郡涅阳（今河南省南阳市邓州人），约生于东汉和平一年（150年），卒于建安二十四年（219年）。东汉医学家，辞官业医，博采众方，著《伤寒杂病论》。
《伤寒杂病论》确立了祖国医学“辨证论治”的规律，奠定了中医治疗学的基础，是我国最早的一部理法方药具备的经典著作，开创了医学辨证论治的先河；同时在制剂学方面也有独到之处，对后世也有深远的影响。
历代医家无不尊张仲景为“医圣”，故有“医圣者，即医中之尧舜也，荣膺此誉者，唯仲景先师。”与张仲景同时代的华佗读了《伤寒论》后喜曰：“此真活人也”。南北朝时陶弘景说：“惟仲景一方，最为众方之祖”。唐代医家孙思邈说：“江南诸师秘仲景方不传”。可见张仲景医方的宝贵。《伤寒论》至今仍指导着临床实践，也是医家必读。
孙思邈是京兆东原人（今陕西省耀县孙家塬）人，出生于隋开皇元年，卒于唐永淳元年。活了102岁（也有说他活了141岁），他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。历史上，被人们尊为“药王”。一生致力于医药研究工作，著有《千金方》，创立脏病、腑病分类系统，在医学上有较大贡献。
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