1.至理名言"己所不欲,勿施于人"所包含的深刻道理是什么?

如题所述

“己所不欲,勿施于人”出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为:自己不希望他人对待自己的言行,自己也不要以那种言行对待他人。简单地说就是推己及人。就是用自己的心推及别人;自己希望怎样生活,就想到别人也会希望怎样生活;自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人;自己希望在社会上能站得住,能通达,就也帮助别人站得住,通达。总之,从自己的内心出发,推及他人,去理解他人,对对待他人。它和中国民间常说的将心比心,设身处地为别人想一想等等,指的都是一个意思。这句话道出了做人的真实意义。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2014-01-13
一件事情,“施于人"的时候,同样一件事情”施于自己"的时候,
我们对它的看法是截然不同的。

很多时候,一旦这件事情的承受方不是自己,就觉得”就应该这样啊,没什么余地啊“
一旦这件事情承受方是自己,就立刻觉得”怎么能这样呢?为什么不看看客观情况“

举个例子,你是领导,看到别人迟到了,更可能会说:别跟我讲理由,什么理由都能克服的,迟到了就是迟到了。
如果你自己迟到了,那就”可以理解“了:毕竟这么堵车,自己刚好拉肚子,总是有些意外难以避免。

一个人的”认知“,是被自己的”欲望“控制着的。不能控制自己的欲望,就无法看到事情的真相。
而”己所不欲、勿施于人“,是一种很好地”交换角色“,使用同理心去控制自己欲望的方式。
它是一种捷径,有利于自己不被欲望蒙蔽双眼。

同时也是一种修炼。

ps:原文出自《中庸》,用来解释”道不远人“一段,即在生活中完成的修炼。本回答被提问者和网友采纳
第2个回答  2014-01-13
‘牛马驼驴恒被鞭挞’,永远挨打,为什么挨打呢?果报嘛!因为过去生悭贪嫉妒、自赞毁他的心理所得的果报。譬如妇女们的嫉妒,那还得了!历史上皇后嫉妒妃子,什么花样都想得出来,乃至把妃子的手脚剁了,放在酒缸里用酒淹死、醉死,叫醉妃,因为你漂亮嘛!要陪皇帝喝酒,把你醉死。你说那些是什么果报?你说现在不会这样,现在各种不同的花样都有,人的嫉妒心理真是无法形容。

因此,即使罪受完了,还要变成动物被鞭挞,还找不到东西吃。同样是牛是马,同样是动物、生物,如果养在动物园可舒服得很,撞到我们这里来算不定就被宰掉吃了。
‘饥渴逼恼,又常负重,随路而行。’没有吃的、喝的,也没有好的地方住,又要常常载负重物。佛说由于过去生有自赞毁他、悭贪嫉妒等种种心理,而得到这样的果报。这种因果报应是宗教的迷信吗?你仔细研究看看,当一个人有悭贪嫉妒、整人害人、言语伤人等种种思想行为出来的时候,令对方遭受到比牛马被鞭挞的痛苦还要痛苦数倍,是不是这样?是这样的话,这个回转来的果报是很自然的。

什么是果报呢?就是中国文化中所讲的四个字:‘天道好还’。‘还’也就是回转来,你怎么样付出去就怎么样收回来,不但回来,连本钱加利息一起回来。中国易经的道理是:‘无平不陂,无往不复’,一条平路走久了一定是下坡;也没有永远向前走而不回转的,因为地球是圆的。所以因果的道理是什么呢?就是这个宇宙、地球的物理法则。人到了太空就知道这个原理,把一只手表扔出去,它自然浮一圈又回到原位。人在地球上丢手表会落在地上,那是因为地心引力的关系。果报就是回旋、轮回的道理。当你起一种心理,悭贪嫉妒,自赞毁他,使人家心里难受,给人家痛苦,你已经开始自尝变牛变马被鞭挞的痛苦果报了。
因果报应是谁作的主?没有人作你的主,都是你自己造的,这叫自作自受。
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