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乱世中,人们应有“宁为玉碎不为瓦全”的精神还是“留得青山在不怕没柴烧”的精神呢?
我方是“留得青山在不怕没柴烧”~~具体一点哦~~~
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推荐答案 推荐于2017-11-23
如果是乱世的话,建议楼主从三国里的例子来举,因为比较应景而且有力。
比如说曹操刺杀董卓啊可以拿他和荆轲比较,同样是刺杀行为,一个宁为玉碎不为瓦全,一个留得青山在不愁没柴烧,随后谁成就了宏图霸业,谁只是壮士一名,虽然后人称赞,但是并没有自身的目的没有达到。
而且在乱世中,人命轻贱,只有苦其心志者才能有所作为,骨气是该有的,但是应该用在对的地方,在这个大环境下的宁为玉碎更像是一种过高的自以为是,因为个人以为自己牺牲的使得其所,但是后人不这么认为啊,本来可以有更大作为,但却不能委曲求全,磨练自己,不是很可惜嘛!
俗话说好死不如赖活,因为只有赖活着才后可能去反败为胜的机会啊!
希望对楼主有用。
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其他回答
第1个回答 2018-11-02
乱世中当然是"留得青山在不怕没柴烧”。举个例子,当年清末北洋民国政府时期的几十年的北京,一会儿皇上被赶跑了,一会儿孙大帅(孙中山)建民国了,一会儿袁大帅(袁世凯)又打过来了,一会儿袁大帅又当皇上了,一会儿孙大帅又打回来了,一会儿段大帅(琪瑞)又打来了,一会儿张大帅(作霖)又打来了,一会儿张大帅又被吴大帅打跑了,一会日本人又打来了,一会儿傅大帅又打来了,一会儿解放军又打来了
第2个回答 2010-05-15
我认为是“留得青山在不怕没柴烧”,乱世中你只有保命才能活下去,这是长久之计。“宁为玉碎不为瓦全”只是莽夫所为
参考资料:
自己的不成熟理解
第3个回答 2010-05-23
既然是在乱世,当然是选择活命了,乱世出英雄啊,只要把命留住,大难不死,必有后福!
第4个回答 2019-09-07
那只能针对个人的性格决定,没有确定的答案。
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...
的精神还是
“
留得青山在不怕没柴烧
”
的精神呢?
答:
这要看具体情况了
,为大节,则宁为玉碎不为瓦全,如抗日时期,宁可身死不做汉奸。遇小事,则留得青山在不怕没柴烧。
...
的精神还是
“
留得青山在不怕没柴烧
”
的精神呢?
答:
肯定是留得青山在不怕没柴烧
!!乱世中!!看看越王勾践!宁为玉碎不为瓦全很有日本武士道精神的感觉,日本人将死描写的很美,看看二战!打死不投降,军官集体自杀,结果天皇投降了!说实话很悲哀!!!人应该活着,这样才能看到真相,有时我们觉得是对的,但其实错了,有是“宁为玉碎不为瓦全”那不是死冤了!
...
的精神还是
“
留得青山在不怕没柴烧
”
的精神呢?
答:
如果是乱世的话,建议楼主从三国里的例子来举,因为比较应景而且有力。比如说曹操刺杀董卓啊可以拿他和荆轲比较,同样是刺杀行为,一个
宁为玉碎不为瓦全
,一个
留得青山在不
愁
没柴烧
,随后谁成就了宏图霸业,谁只是壮士一名,虽然后人称赞,但是并没有自身的目的没有达到。而且在
乱世中,
人命轻贱,只有...
在
乱世中,留得青山在
,
不怕没柴烧
和
宁为玉碎不为瓦全
怎么辩论?我方是前 ...
答:
人们用留得青山在,不怕没柴浇来形容保存生命的重要。有了生命,就有了一切。
留得青山在,不怕没柴烧,是长远打算,是放眼未来的雄心壮志
。留得青山在,不怕没柴烧,是不甘失败,准备东山再起的权宜之计。留得青山在,不怕没柴烧,也是先人总结出来的警示良言,让我们永远记住它吧!
乱世中
应
宁为玉碎不为瓦全,还是留得青山在不
愁
没柴烧?
答:
玉碎型代表——屈原 青山型代表——子长 类似的命运,却是两个极端选择的人。“唯我独清、唯我独醒”为让世人清醒,以死现世这是他的人生选择。7年忍辱,终成巨作,遗留千古。最懂屈原的是谁?是司马迁。最懂司马迁的是谁?是鲁迅。鲁迅先生说过“史家之绝唱,无韵之离骚”,此句表面对史记的文学...
我们为何要提倡
宁为玉碎不为瓦全
答:
当然,我们所说的“
宁为玉碎不为瓦全
”并不是绝对的指献身而结束生命,而是坚持自己的信仰,不向屈辱低头。与“
留得青山在不怕没柴烧
”相比,这两种观点在本质上其实是两种处世方式和价值观之间的选择。今天我们要讨论的是在
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