知错就改，善莫大焉的意思是一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。
出处：《左传·宣公二年》：吾知所过矣，将改之。稽首而对曰：人谁无过？过而能改，善莫大焉。
译文：我知道所犯的错误了，准备改正它。士会叩头答道：哪个人没有过错呢？有了错却能改正，没有什么善事比这个更大的了。
知错就改，善莫大焉的典故
据记载，在春秋时期，晋灵公虽身居高位，但是德不配位，他脾气不好，性格残忍，喜欢滥杀无辜。除了脾性不好之外，作为君主，他宠幸佞臣，生活奢侈，以重税压榨民众，以至百姓苦不堪言。
在晋灵公的无道统治下，危险渐渐萌芽，局势也颇为动荡。为了避免出现政变，晋灵公手下两位说得上话的大臣，即赵盾和士季冒死劝谏，希望晋灵公收敛一下自己的脾性，明白自己的过错。
当时，为了劝谏晋灵公，士季就说了一句非常经典的话，即“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”但是晋灵公根本就听不进去，更要命的是，他不仅不听，还派人暗杀赵盾。
晋灵公这种不认错的态度引起了人们的强烈不满，同时他的残暴已经伤透了民众的心。于是，人们集结起来开始反抗他的暴政，最后，晋灵公死在了赵穿的刀下。
故事中，晋灵公身份尊贵，从小受到良好的教育，与普通人比起来，算是“天之骄子”了。同时，人的脾性有急躁的，有温和的，他显然属于前者，性格特质本称不上善恶，
但是他不仅没有意识到暴躁和贪婪是一种需要改正的坏习惯，还恣意妄为，我行我素，一错再错，最后自掘坟墓，让自己在“恶”的路上一去不复返。如果晋灵公能够改正自己的错误，担起他尊贵身份背后的责任，或许他的结局就不一样了。
这个含义很简单，就是指一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。
它的来源是：《左传·宣公二年》
春秋时期，晋灵公幼年继位，长大后不遵循为君之道，生活奢侈，大肆搜括财物，用彩画装饰宫廷的墙壁。
从高台上用弹弓射人，观看他们惊慌失色、躲避弹丸为乐。厨师烧熊掌没有煮烂，就被晋灵公杀死，并将厨师的尸体放到筐里，让官女们头顶着厨师的尸体经过朝堂，丢到外面。
相国赵盾和太傅士会经过，看到框里露出死人的手，便询问厨师被杀的原因，得知后很为晋灵公的无道行为感到担心，准备向晋灵公进谏。
士会对赵盾说：“如果你去劝谏，国君听不进去，那就没有人继续劝谏。我先去，如果国君不听，你还可以接着劝谏。”
据《左传·宣公二年》记载，士会进见晋灵公行了三次礼，一直到滴水屋檐下，晋灵公才假装看见，并当即表示：“吾知所过矣，将改之。（意思是：我知道犯的过错了，会改的。）”
稽（qǐ）首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。（意思是：士会叩头回答说：“一个人谁不犯错呢，犯错能够改正，没有比这更好的事了。《诗经》上说：‘凡事都容易有个好开始，但很少有好结果。’像这样的话，能够弥补错误的人就很少了。国君如果能够坚持有个好结果，那么国家就有保障，也不止我们群臣们有依靠。）
成语“知错能改，善莫大焉”就来源于这里，出自士会之口，意思是一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。
然而晋灵公尽管口头承诺改错，实际上并没有改正。后来赵盾屡次进谏，晋灵公很讨厌他，几次派人暗杀他，最终晋灵公被赵盾的堂弟赵穿杀死。
具体的用法场景有很多，比如说：知过能改，善莫大焉；你如果真能改过自新，总有一天会重新被社会接受。