第1个回答 2023-03-18
中国的民族精神
每一个民族都有自己的民族精神。这种精神推动本民族的发展和兴旺。这样的民族精神也正是一个民族的凝聚力的体现。很难想象，一个没有民族精神的民族、没有凝聚力的民族会怎样。真正失去了这些东西，一个民族只会走上衰落和灭亡。
中华民族，作为一个有着五千年文化历史的民族，她的民族精神又是什么呢？翻开中国的历史我们可以看见，历史上作为中华民族的主体汉民族曾经多次被少数民族征服，但是作为汉民族却一直没有消亡。相反反而是征服者在不知不觉中，不管其主观上是否愿意，被汉民族同化。在民族精神上也就成为了各民族都高度一致的统一的民族意识。究其根源，这和中华汉文化在当时的先进性有着直接的关系。正如有的同志曾经说过的。在历史上，汉民族一直居住于物产富饶的地区，并且创造了灿烂的文化。来征服汉民族的少数民族对此两点有着无比的羡慕，所以他们才会动起刀兵。但是征服以后呢？所有的统治者都不约而同地发现，汉民族有着一个经过了几百年甚至几千年的统治样板——封建帝王中央集权制。这样的政治制度不仅是现成的，而且还有一套系统的，早已在知识分子的思想中根深蒂固的文化——儒家文化，作为理论依据和教化的样本。统治阶级为了维护其地位当然不会去动这样的一套东西。因为如果这样他们就会陷入到处树敌的境地。社会必然会动荡，这对他的统治和他们每个人的生死都是不利的。就正因这样，一个不断传承的文化没有被触及反而成了统治阶级的工具——主流文化。在这样的环境下，任何外来的文化都只有一个选择——溶入主流文化。所以在这样的不断地融合中本来只代表汉民族的文化成为了代表所有中华民族的文化。当然这个中华文化和汉文化有着很多不同，后者的内容更加丰富。而在这个基础上才有了中华民族的民族精神。中华民族的民族精神在封建社会正是因为跟植于儒家文化，所以是以“忠君报国”为体现，也是以此为全民族的凝聚点。任何违背这种思想的行为都是不被承认和许可的。由此也就可以解释为什么为没落的明朝效忠的史可法、袁崇焕，为腐败的南宋效忠的岳飞、文天祥，为阻碍中国统一的蜀国服务的关羽、诸葛亮，甚至为无道的商纣王尽忠的箕子、薇子会被历朝的统治者封为英雄和知识分子的表率的原因。统治阶级只有大力地宣扬这样的一些人物，树起这样的一些榜样才更有利于他们的统治。他们这样做无非是告诉大家，只有忠于我——帝王才是正确的。并且在封建社会，中国的任何利益都是以帝王为唯一代表。所谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”就是这个道理。这最初也只是汉民族文化或者说是儒家文化的思想，但是所有的少数民族征服者也不得不认同这样的思想更有利于他的统治。这才造成了中华民族的各个民族都认可了这样一种“忠君报国”的民族精神和民族凝聚力的所在，而这样的民族精神正是以儒家文化为主体的。
当然，我们进入现代特别是现在，作为封建社会的代表——帝王已经不存在了，社会不再是封建社会，我们又应该怎样看待民族精神呢？或者说我们应该有什么样的民族精神呢？
笔者认为，在现在我们的民族精神一样应该以高度的凝聚力为前提。这就牵涉到一个我们对儒家文化的继承问题。儒家文化中有糟粕，这当然是我们应该扬弃的。甚至“忠君”的思想也是不可取的。“忠君”用现在的话说，我认为就是不能挑战权威，随时都只能服从。但是在现在，这样的思想只能限制民主、限制个人的能动性的发挥。而对于儒家文化中以“修身、齐家、治国、平天下”为主体的思想和理论，我认为是他的精华。我们也应该以此为我们的民族精神所在而发扬光大。
中国的民族精神到底是什么
百多年来，中国一直比西方落后。
很多人都说中国人的民族精神不如西方，说中国是静文化，不思进取，而西方则是不断开拓创新。以至于 有人终于出来说话了，说中国人是狼的传人，是游牧民族推动了中国社会的进步，并且还用了一系列歪曲的事实来论证他的观点。可笑的是这本书直到现在为止还有很多书店作为精品图书放在那里！
中国在长期的君主集权社会中（尤其是后来清朝的剃发易服对中原各个民族的镇压以及愈演愈烈的文字狱之后）形成的“鲁迅笔下的的中国人，冷漠、像一盘散沙”的形象其实是一种病态，不是中华民族的本来面目。能够体现中华民族精神的，应该是中国的原生文明，而不是一个民族处于病态社会时的状态。就好象我们说到西方人的精神的时候，恐怕他们在中世纪的宗教文明下也不会得到这样好的评价，而只有古希腊，古罗马时期才是那种团结奋进的面貌。
孙浩辉先生在《大秦帝国》序言中有这样一段话，“原生文明是一个民族的根基。一个国家、一个民族，在她由涓涓溪流汇成澎湃江河的历史中，必然有一段沉淀、凝聚、升华、成熟的枢纽期。这个时代所形成的文化文明，如同一个人的生命基因，将永远以各种各样的方式影响或决定一个人的生命轨迹。”，我觉得中国现在缺失的就是一种对战国时代精神的追寻，一味地只是怀疑自己民族的文化是不是适合时代，一味地只是把好的东西都说成是西方社会的。比如，自由平等的精神，权力分割的结构，战国时代都有隐隐约约的体现，只是到了后来儒家思想占据统治地位，皇权高度集中以及外来入侵的年代，才得不到发展进而不断消亡。
那么，中华民族的民族精神是什么，我觉得这样一种综合起来的说法比较切合实际：宗法血缘精神，世俗化精神（即不相信宗教），入世进取精神，艺术化精神，重义死节的精神，尚武精神（是在雍正四年的禁武令之后才逐渐消失的）。
有这样的民族精神，我们怎么会是狼的传人！我们又何惧于西方！
民族精神激励人民众志成城抗非典
中国民族精神发展之我见
中国全民抗战与中华民族精神
第2个回答 2023-05-02
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。2017高中政治这份部分内容亦是考试重点。下面我给大家带来高中政治民族精神知识点，希望对你有帮助。
高中政治民族精神知识点
一、永恒的中华民族精神
1、中华 文化 与中华民族精神的关系：中华文化的力量，集中表现为民族精神的力量。中华民族精神，深深植根于优秀文化传统之中。
2、中华民族精神的重要性(力量或意义)：始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣强大的精神动力，是中华民族之魂。中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。
★3、中华民族精神的基本内涵：以爱国主义为核心的，团结统一、 爱好 和平、勤劳勇敢自强不息的伟大民族精神。
★4、爱国主义是中华民族精神的核心
(1)地位：爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿在民族精神的各个方面。
(2)爱国主义的内涵：具体性、历史性的统一。
爱国主义不是抽象的，而是具体的。在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。在当代中国，爱国与爱社会主义本质上是一致的。发展国特色社会主义，拥护祖国统一，就是新时期爱国主义的主题。
5、爱国主义在实际行动中的具体表现：主要体现在中共领导全国各族人民奋斗的历程之中，体现在革命、建设和改革的各个时期：
(1)新民主主义革命时期(1919年五四运动--1952年)
中国共产党人的革命精神，就已成为现代中华民族精神的主体，具有深厚的民族性、鲜明的时代性和先进性。如井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神。
(2)社会主义革命建设时期，特别是改革开放新时期(1953年--)
中国共产党继续弘扬中华民族精神，增添新的时代精神，把它提升到了一个新水平。如雷锋精神、两弹一星精神、大庆精神、抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神。
二、弘扬中华民族精神
★1、弘扬中华民族精神的必要性(意义)
(1)是社会主义文化建设极为重要的任务。当前，世界范围内各种思想文化相互激荡，要使全体人民始终保持奋发有为、激扬向上的精神状态，必须弘扬民族精神。
(2)是提高全民族综合素质的必然要求。民族精神是民族综合素质的有机组成部分和集中体现。弘扬民精神可以为经济建设提供精神动力和智力支持，确保经济建设的社会主义方向。
(3)是不断增强我国国际竞争力的要求。民族精神作为中华文化的精髓，具有凝聚和动员民族力量、展示民族形象的重要功能，已成为表明综合国力强弱的至关重要的因素之一。弘扬和培育民族精神是提升我国国际竞争力的重要保证。
(4)是坚持社会主义道路的需要。弘扬和培育民族精神，抵制霸权主义抵抗外来腐朽思想文化的侵蚀。。
(5)启示与要求：我们要充分认识到弘扬和培育民族精神的意义，人人都应该成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同续写民族精神的新篇章。
★2、弘扬和培育中华民族精神的途径
(1)要立足于发展中国特色社会主义的伟大实践，做中华民族精神的传播者、弘扬者和建设者，继往开来，与时俱进，继续丰富和发展民族精神。
(2)弘扬和培育中华民族精神，最重要的是发挥"主心骨"的作用。马克思主义中国化成果是文化的主心骨。
(3)必须继承和发扬中华民族的优良传统。既要珍惜和爱护中华民族历史上形成的优秀文化传统，又要继承和发扬党在长期革命、建设和改革实践中形成的优良传统。
(4)必须正确对待外来思想文化的影响。既要借鉴世界各国人民创造的优秀文化成果，汲取各民族的长处，又要警惕西方敌对势力对我国西化、分化的图谋。
(5)必须与弘扬时代精神相结合。既要坚持培育以爱国主义为核心的民族精神，又要不断注入以改革创新为核心的时代精神。
高中政治 生活知识 点
1、西部大开发十年中民族地区取得辉煌成就的原因：
(1)坚持共产党的领导，坚定不移的走中国特色社会主义道路。
(2)我国坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的原则不断发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。
(3)不断完善民族区域自治制度和宗教信仰自由政策。
(4)少数民族地区各族人民力求发展，自力更生、艰苦奋斗。
(5)全国各族人民的大力支持和帮助。
2、如何体现我国社会主义民主政治的特点和优势：
(1)国家一切权利属于人民。
(2)党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。
(3)民主内容与形式的统一。即真实性内容和多样性形式的统一，公民权利与义务的统一。
3、网络问政的政治意义：
(1)有利于扩大公民有序的政治参与，发展社会主义民主政治，最大限度的满足公民的知情权、参与权、表达权和监督权，推进依法行政的进程。
(2)密切党和政府与人民群众的联系，增进相互理解和沟通，有效化解各类矛盾纠纷，是维护社会稳定与和谐的重要 渠道 。
(3)有利于了解民意、汇聚民智，推动决策的民主性和科学性，进一步贯彻对人民负责的原则，保障人民当家作主。
4、网络监督的政治意义：
(1)有利于保障公民的知情权、监督权，从而维护公民的合法权益，保证人民当家作主。
(2)拓宽了公民政治参与渠道，有利于提高公民参与公共事务的热情和信心，增强公民意识与社会责任感。
(3)有利于政府改进工作，推进决策的科学化和民主化，提高依法行政水平，审慎用权，构建服务型政府;有利于提高党的执政能力和执政水平。
(4)有利于推动社会主义民主政治建设，推进社会主义政治文明，构建和谐社会。
5、公民如何利用网络参与政治生活：
(1)通过网络参与公共决策的讨论，提出个人意见和建议。
(2)利用网络方式，参与对国家机关及其工作人员的监督，促进依法治国。
(3)坚持权利与义务统一，坚持个人利益与国家利益相结合，利用网络维护国家利益，维护公民合法权益。
(4)要勇于使用宪法和法律规定的监督权，同时，自觉遵守法律和道德，自觉进行理性表达，规范自己的网络行为，积极有效的开展网络监督，抵制网上违法现象。
高中政治必背知识点
1. 价值：凝结在商品中的无差别的人类劳动
2. 价格：价格是价值的货币表现，价值越大，价格也越高，越小，价格也越低，成正比
3. 使用价值：能够满足人们某种需要的属性。如铅笔的使用价值是可以用来写字，面包的使用价值是可以用来充饥，不同的商品有不同的使用价值。
4. 货币：货币也是一种商品，但它比较特殊，它用来充当一般等价物(苹果与面包价格不同，用货币衡量出来的 货币有两个职能：一是价值尺度，二是流通手段
5. 纸币是由国家发行的强制使用的价值符号。纸币发行量需要符号一个国家的生产力水平，如果印的钱过多，导致通货膨胀，影响社会稳定。印的过少，导致通货紧缩，影响商品流通，所以钞票不是想印多少就可以印多少
6. 供求关系对价格的影响：当供不应求时，出现商品太少，买商品的人多的情况，这时候价格上涨，形成卖方市场。当供大于求是，出现商品太多，买的人少的情况，这时候价格下降，形成买方市场
7. 价值规律：商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。比如李凯生产一部汽车需要花30天的时间。李凯生产一部手机的时间需要花10天时间，那么这部汽车在市场上的价格是这部手机的价格的3倍(可以假设汽车3万元，手机1万元)。也就是说生产一件东西，如果花的时间越多，那么它的价格也就越高。但是价格也受供求关系影响，当市场上卖汽车的很多，卖手机的相对少的时候，这时候汽车价格可能会稍低于3万，手机稍高于1万，但汽车价格基本还是手机价格的3倍
8. 当一件商品价格上升时，买它的人会减少，这种商品的生产规模也会相应地减少;价格下降时，买它的人会增多，这种商品的生产规模会增大
9. 恩格尔系数：食品支出占家庭总支出的比重。恩格尔系数越低，说明生活水平越高，因为系数低，说明花在吃饭上的钱很少，剩下的钱可以用在娱乐上、装修、购买奢侈品本回答被网友采纳
第3个回答 2023-01-17
少数民族对中华民族精神贡献极大被称为民族精神的（）
A.强心剂
B.催化剂
C.壮骨丸
D.复壮剂
正确答案：D