拿世界上两大神话体系来说，希腊和中国的有什么区别？

Question

如题所述

Answer 1

所有的神话大抵反映的都是远古的人民在日常生活中的现实愿望，这也是每个民族的民族特性、文化特性所在。希腊神话反应的是海洋文化中的海上霸权主义，比如希腊神话中众神之王的位置都是靠武力夺来的，而且多半是儿子夺取父亲的位置，克洛诺斯杀了乌拉诺斯，宙斯杀了克洛诺斯。人的祭祀稍有差池，神灵们便会以洪水地震来报复。神虽然有着和人一样的性情，但是很多时候两者却并不是和谐相处的。强者享受着弱者的供奉，弱者依仗着强者的庇护。中国的神话反应的是大河文化中的农耕文明，比如中国的神话中最经典的故事大多是人和天或者和自然和命运的斗争，如盘古开天，女娲补天，精卫填海，夸父追日，后羿射日，八仙过海。大禹治水，等等。这些故事一般不涉及到人神任何一方的相互斗争，基本都是主角为了改变命运或者追求理想而与自然或外界进行的的努力斗争，这也与华夏民族当时所面临的险恶的自然环境有关，体现了中国远古人民深重的忧患意识和人文精神。以上是两种神话的最大差异所在以及造成这种差异的原因，即生活环境和生活方式的不同。另外在希腊神话中人神有着不可逾越的差距，虽然神有和人类一样的喜怒哀乐，嫉妒虚荣。但是神永远是神且会永生不灭，高高在上。人永远是人且被弄于股掌，乖乖听命。所以总体来说，希腊神话中的主体是神。一言以蔽之，希腊神话就是神与神相互使绊子的乱伦史。与希腊神话相反的是，中国神话中的人和神并没有不可逾越的差距，凡人经过万世修行可以成神，而神犯了错也会被贬为凡人。总体来说，中国神话的主题是人。一言以蔽之，中国神话就是人与自然的艰苦卓绝斗争史。

Answer 2

中国神话还有一个特点就是现实性很强，讲求实际。从流传下来的神话看，中华老祖宗不怎么乐衷去塑造鲜明生动的神明形象和跌宕起伏的浪漫神奇的故事。他们更乐于描写神和英雄如何帮助人战胜恶劣的自然环境，创造美好世界，征服自然。如后羿射日、女娲补天、盘古开天地、夸父追日、大舜制陶、大禹治水等等。总而总之，人定胜天的思想贯穿很多故事。而那些对人类无益的神明，也就没多少值得一提的传说留下来。譬如说太阳神羲和的名头就不如教会人们种谷的太阳神炎帝了。中国人潜移默化的认为，受崇拜的神和英雄是有使命的，这使命就造福人类，无私奉献。所以老百姓佛庙道观都去得，神得香火应给凡人得利天经地义，灶王爷吃糖瓜就需要上天演好话。所以中华的神话里有不少言行端庄的大好人。希腊神话里一堆是我行我素反复无常的熊孩子。

Answer 3

系统性：希腊神系非常清晰、完整、系统。希腊各城邦的诗人、戏剧学家、历史学家、各种学者们，彼此承认其他地方性的各种神话设定，并且在那些设定上发展、延续、前缀、插叙各种新故事，共同编写和打造了宏大的神话书库。拿坦塔罗斯家族的故事来说，从初代的坦塔罗斯请众神吃人肉宴，到家族被诅咒，再到最后一代男性成员俄瑞斯忒斯为父报仇，弑母受审判，再到他为了赎罪去偷取神像，中间还有他母亲的故事，他姐妹的故事……由多个作家多部古希腊戏剧串联交代。这种完整性是惊人的。中国的神话故事相比较就显得十分零散，虽然一样多姿多彩，但是不成体系。一因中国地形广大，山川险恶，居民往来不便；又因中国人的许多神话传说多和祖先崇拜有关，如仓颉造字，有巢氏筑巢，燧人氏取火，女娲补天，神农尝百草、黄帝战蚩尤……各地图腾也不统一，东夷人供神鸟，夏族奉龙蛇，各地都有自己的神话和神明崇拜。而崇拜他族的祖宗和神明在中国人的观念里是很可耻的，这就更难以形成统一的大神系。

Answer 4

妈祖和六祖慧能都是真实存在的！中国神话留传下来有文物可考，有庙宇，有经文，有小说，人亦可以根据仙缘而修炼成仙，希腊神话只存在于小说！

Answer 5

中国的神都是人修炼的，希腊的神都是神生的。不同的神仙构成体系，对后世国民性格影响非常大。