水中小山是出自柳宗元的《永州八记》中的《袁家渴记》译文是：从冉溪向西南，走水路十里远，山水风景较好的有五处，风景最好的是钴鉧潭；从溪口向西，走陆路，风景较好的有八、九处，风景最好的是西山；从朝阳岩向东南，走水路到芜江，风景较好的有三处，风景最好的是袁家渴；这些都是永州幽深美丽奇异的地方。
楚、越两地之间的方言，水的支流叫做“渴”，读音就像衣褐的“褐”。渴的上游与南馆的高山会合，下游与“百家濑”汇合。
其中重叠江河里边的岛屿、小溪、有的地方水深，成为清澈的潭，有的地方水浅，露出小块的地，成为浅渚，两者还夹杂着水在那里曲折地流。深潭的水面平，呈深黑色，冲击石头的水像沸腾一样冒着白沫。
船好像就走到了尽头，忽然又豁然开朗，变得宽阔无边。有座小山从水中露出来。
山上都是好看的石头，上面生长绿色的草丛，一年四季都浓密茂盛。山旁有许多岩洞。
山下有许多白色的碎石；上山的树木多是枫树、柟树、石楠、楩树、槠树、樟树、柚树；小草则多是兰草、芷草，又有许多奇异的花卉，类似合欢但是长出许多茎蔓，缠绕着水中石头。常常有风从四周山上吹下，吹动大树，翻动着轻柔的众草，使红花和绿叶在纷乱中像吃惊似的，香气浓郁；冲起波涛旋着水涡，从溪谷流进流出，摇动着繁密的花草，随着季节而变换。
风景大多都是这样的。我没办法都描述完。
永州没有人过来游玩，我来到了这里，不敢独自享受。回来写出文章告诉世人。
这里土地的主人姓袁，所以我叫它“袁家渴”。全文是：由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钴鉧潭。
由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。
皆永中幽丽奇处也。楚、越之间方言，谓水之反流者为渴，音若衣褐之褐。
渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折。
平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽又无际。
有小山出水中。山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。
其旁多岩洞，其下多白砾；其树多枫、柟、石楠、楩、槠、樟、柚。草则兰芷，又有异卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。
每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气。冲涛旋濑，退贮溪谷。
摇飏葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。
永之人未尝游焉。余得之，不敢专也，出而传于世。
其地主袁氏，故以名焉。扩展资料 永州八记的作品介绍：1、始得西山宴游记 柳宗元过河游览后写了《始得西山宴游记》这篇游记。
西山，指潇水西岸南自朝阳岩起，北接黄茅岭，长亘数里起伏的山丘，即现今的娘子岭一带。2、钴鉧潭记 《钴鉧潭记》写于游西山后几天。
钴鉧潭，在永州市零陵区河西柳子街柳子庙右侧愚溪西北面。古代称熨斗为钴鉧，钴鉧潭河床底面都是天然石头，凹陷甚深，潭面像古代熨斗，故名之。
3、钴鉧潭西小丘记 《钴鉧潭西小丘记》写于游西山后八日。西小丘，在柳子街至永州市人民医院后的公路下侧，愚溪旁。
早已成为居民住宅。沿溪一带尚有竹丛，竹丛下有许多石头如齿状互相推挤，倒映水中，当是柳宗元文中所指的“若牛马之饮于溪”了。
4、小石潭记（全名为《至小丘西小石潭记》） 小石潭，愚溪旁，下游兴建水电站后，水位提高，虽是清莹澄沏，但旧址已被淹没，可以按照柳宗元所写的“从小丘西行百二十步”找到小石潭。2002年，永州市为保护文化遗产，炸掉水坝，还小石潭“全石以为底”的原貌。
5、袁家渴记 出永州市南门约五华里，在南津渡对面有个沙沟湾村，村前“澄塘浅渚”，水阔洲重，以关刀洲最大，长约100米，宽27米，洲旁有奇形怪状的石岛。柳宗元文中的袁家渴（音hè与褐同音）即此地。
6、石渠记 《石渠记》写于元和七年（公元812年）游袁家渴以后。从袁家渴沿潇水而上，约半华里有一条小溪，溪口上去不远有一座石拱桥，桥下为农家浣洗处，柳宗元写的“又折西行，旁陷岩石下，北坠小潭”当是石渠旧址。
7、石涧记 从石渠沿潇水而下约一华里，翻过一座土山，就到了涧子边杨家。村子北面有一条小溪，从村前田洞中间流经村旁，穿石拱桥，入潇水，这就是柳宗元所说的“石涧”。
8、小石城山记 《小石城山记》写于元和九年（公元814年）。这是八记中的最后一篇。
小石城山在永州愚溪之北，过东风大桥到朝阳街道，沿着往北的山路而上，约一华里就到小石城山。明代在山腰修了一座“芝山庵”，因此"小石城山"又名“芝山”。
参考资料来源：搜狗百科-袁家渴记。
注释；1从：自，由 。
2.小丘：小山，在小石潭东面。 3.西：（名词作状语）向西 4.行：走。
5.篁（huáng）竹：成林的竹子。篁，竹林，泛指竹子。
6.如鸣佩环：好像人身上佩戴的佩环相碰发出的声音。佩环：玉佩、玉环，都是系在腰带上的玉制装饰品。
鸣：发出声响。 7.乐：以……为乐（形容词的意动用法） 8.伐竹取道，伐：砍伐。
取：这里指开辟。 9下：（名词作状语）向下，往下。
10.见：看见。 11.水尤清冽：潭水格外清凉，清澈。
尤：格外，特别。清冽 ：清澈。
洌：清凉。 12.全石以为底：（潭）以整块石头为底。
以为：把……当作（此句为倒装句“以全石为底”）。以：用。
为：作为 13.近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。
岸，岸边. 14.卷石底以出：石底有部分翻卷过来，露出水面。卷：弯曲。
以：相当于连词“而”，表承接。 15.为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。
坻：水中高地。屿：小岛。
嵁：不平的岩石。岩：磐石。
16.青树翠蔓（màn），蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕摇动连接，参差不齐，随风飘动。 17.可百许头：大约有一百来条。
可：大约 许：表示数目不确定，上下，左右，光景 18.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。空：在空中 19.日光下彻，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。
下，向下照射。布：照映，分布。
彻：透过。 20.佁然不动：（鱼影）静止呆呆地一动不动。
佁（yǐ）然，呆呆的样子。 21.俶尔远逝：又忽然向远处游去了。
俶（chù）尔，忽然。远，遥远，空间距离大。
22.往来翕（xī）忽：来来往往轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。
翕：迅疾。 23.乐：逗乐。
24.潭西南而望：在潭上向西南望去 而，连词，连接状语和名词，不译，表修饰。西南，向西南。
25.斗折蛇行，明灭可见：（溪水）像北斗星那样曲折，（溪身）像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。蛇：像蛇一样 26.其岸势犬牙差互：势：形势。
（犬牙，名词作状语）像狗牙一样参差不齐。犬牙：像狗牙一样。
差：交错。 其：那。
27.不可知：不能够知道。 28.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃：四周被竹子树木环绕合抱，寂静寥落，空无一人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
寂寥：静悄悄的。悄怆，忧伤的样子。
邃，深远。凄：（使动用法）使……感到凄凉。
寒：（使动用法）使……感到寒冷。 29.以其境过清：因为这里的环境过于凄清。
以，因为。清：凄清。
30.不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是记下小石潭的景象便离开了。 居：停留。
之：代游小石潭这件事。而：表顺承。
去：离开。 31.吴武陵：信州（今重庆奉节一带）人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者友善。
32.同游者：共同游玩的人。游：游玩。
者：……的人。 33.龚古：作者朋友。
34.宗玄：作者的堂弟 35.隶而从者：我带着一同去的。 隶：附属，随从。
而：表修饰。 从：跟随，动词。
36.二小生：两个年轻人。生，对读书人的尊称。
古今异义 1、小生：古义：年轻人 今义：指戏曲艺术中的一种角色。 2、去：古义：离开。
乃记之而去； 今义：从所在地到别的地方去 3、闻：古义：听到。闻水声； 今义：用鼻子嗅气味。
4、居：古义：停留。不可久居； 今义：住。
5、可，古义：大约。潭中鱼可百许头； 今义：能愿动词，可以 6、布：古义：映。
今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。一词多义 1、可：（1）大约。
潭中鱼可百许头； （2）可以，能够。不可久居。
2、从：（1）自，由。从小丘西行百二十步； （2）跟随。
隶而从者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。 3、清：（1）清澈。
下见小潭，水尤清洌； （2）凄清，冷清清。以其境过清。
4、差：（1）长短不一。参差披拂； （2）交错，动词。
其岸势犬牙差互。 5、见：（1）看见。
下见小潭； （2）看见，动词。明灭可见。
6、乐：（1）以…为乐，形容词的意动用法。心乐之； （2）逗乐，嬉戏。
似与游者相乐。 7、以 （1）因为。
以其境过清； （2）而。卷石底以出； （3） 把。
全石以为底。 8、而 （1）不译，连接两个动词的词。
乃记之而去； （2）不译，表并列关系。隶而从者； （3）不译，作停顿词。
潭西南而望。 9、游 （1）游动。
皆若空游无所依； （2）游览。同游者。
10、环 （1）玉环。如鸣佩环； （2）环绕。
竹树环合。 11、为 （1）作为。
全石以为底； （2）成为。为岩。
词类活用 1、从小丘西行百二十步。西：名词作状语，向西。
2、下见小潭。下：名词作状语，向下。
3、皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。
4、日光下彻。下：名词作状语，向下。
5、俶尔远逝。远：名词作状语，向远处。
6、潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。
7、斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。
蛇：名词作状语，像蛇（爬行）那样。 8、其岸势犬牙差互。
犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。 9、凄神寒骨。
凄：形容词的使动用法，形容词作动词，使…凄凉。 寒：形容词的使动用法，使…感到寒冷。
10、如鸣佩环。
小石城山记
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨，梁撬之形；其旁，出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。
译文：从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在路的尽头。上方的山石形成了女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个洞像门。从洞往里探望一片漆黑，用一块小石子丢进去，从很远的地方传来咚咚的响声，那激越的声音，好久才消失。盘绕着石山可以登到山顶，（站在上面）望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和箭竹，而且更显得形状奇特质地坚硬，那些山石分布疏密有致，有俯有仰，好似智者的有意安排。
唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿，我认为造物者确实存在。但又奇怪他不在中原地区创造这样的美景，却放在偏远的永州，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，造物者倘若不应该这样做，那么难道果真没有造物者吗？有人说：“小石城是用来安慰那些德才兼备而在这里受屈辱的人。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独造就这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
枯树赋
殷仲文[1]风流儒雅，海内知名。世异时移[2]，出为东阳[3]太守。常忽忽不乐，顾庭[4]槐而叹曰：此树婆娑[5]，生意尽矣。至如白鹿贞[6]松，青牛文梓[7]。根柢[8]盘魄，山崖表里[9]。桂[10桂树]何事而销亡，桐何为而半死[11]？昔之三河[12]徙植，九畹[13]移根。开花建始[14]之殿，落实[15]睢阳之园。声[16]含嶰谷，曲[17]抱《云门》。将[18]雏集凤，比翼巢[19]鸳。临[20]风亭而唳鹤，对月峡[21]而吟猿。乃有拳曲[22]拥肿，盘坳[23]反覆。熊彪[24]顾盼，鱼龙起伏。节[25]竖山连，文[26]横水蹙。匠石[27]惊视，公输[28]眩目。雕镌[29]始就，剞劂[30]仍加。平鳞[31]铲甲，落角摧牙[32]。重重[33]碎锦，片片真花。纷披[34]草树，散乱烟霞。
若夫松子[35]、古度、平仲、君迁，森梢[36]百顷，槎[37]枿千年。秦则大夫受职[38]，汉则将军坐焉[39]。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿[40]于风烟。东海[41]有白木之庙，西河[42]有枯桑之社，北陆[43]以杨叶为关，南陵[44]以梅根作冶。小山[45]则丛桂留人，扶风[46]则长松系马。岂独[47]城临细柳之上，塞落[48]桃林之下。
若乃[49]山河阻绝，飘零[50]离别。拔本[51]垂泪，伤根沥血。火入[52]空心，膏[53]流断节。横[54]洞口而敧卧，顿[55]山腰而半折，文[56]斜者百围冰碎，理[57]正者千寻瓦裂。载瘿[58]衔瘤，藏[59]穿抱穴，木魅[60]睒睗，山精[61]妖孽。
况复[62]风云不感，羁旅[63]无归。未能采葛[64]，还成食薇[65]。沉沦[66]穷巷，芜[67]没荆扉，既伤摇落[68]，弥[69]嗟变衰。《淮南子》[70]云“木叶落，长年悲”[71]，斯[72]之谓矣。乃[73]为歌曰：建章[74]三月火，黄河万里槎[75]。若非金谷[76]满园树，即是河阳[77]一县花。桓大司马[78]闻而叹曰：
“昔年种柳，依依[79]汉南。今看摇落，凄怆[80]江潭。树犹如此，人何以堪[81]!”
【原文】
由冉溪西南，水行十里，山水之可取者五，莫若钴鉧潭；由溪口而西，陆行，可取者八、九，莫若西山；由朝阳岩东南，水行至芜江，可取者三，莫若袁家渴；皆永中幽丽奇处也。
楚、越之间方言，谓水之支流者为「渴」，音若「衣褐」之「褐」[1]。渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。其中重洲、小溪、澄潭、浅渚[2]，间厕[3]曲折。平者深黑，峻者沸白[4]。舟行若穷，忽又无际。有小山出水中。山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然[5]。其旁多岩洞。其下多白砾[6]；其树多枫、柟、石楠、楩、槠、樟、柚；草则兰、芷，又有异卉，类合欢而蔓生，轇轕[7]水石。
每风自四山而下，振动大木，掩苒[8]众草，纷红骇绿，蓊葧[9]香气；冲涛旋濑，退贮溪谷；摇扬葳蕤[10]，与时推移。其大都如此。余无以穷其状。
永之人未尝游焉，余得之，不敢专[11]也。出而传於世。其地主袁氏，故以名焉。
1. 音若衣褐之褐：此六字疑为注文，不应列为本文。
2. 渚：水中小洲。
3. 间厕：交错夹杂。
4. 峻，急流；沸，沸腾。
5. 蔚然：草木茂盛貌。
6. 白砾：白色碎石。
7. 轇轕：交错纠缠貌。
8. 苒：轻柔。
9. 蓊葧：浓郁。
10. 葳蕤：草木茂盛，枝叶下垂貌。
11. 专：独享。
【译文】
从冉溪向西南，走水路十里远，山水风景较好的有五处，风景最好的是钴鉧潭；从溪口向西，走陆路，风景较好的有八、九处，风景最好的是西山；从朝阳岩向东南，走水路到芜江，风景较好的有三处，风景最好的是袁家渴；他们都是永州美丽奇异的地方。
楚、越两地之间的方言，水的支流叫做「渴」，（读“褐”音）。渴的上游与南馆的高山会合，下游与“百家濑”汇合。其中岛屿（江河里边的岛屿）、小溪、清潭、小洲，交错夹杂，蜿蜒曲折。水流平静的地方深黑色，急流的地方像沸腾一样冒着白沫。船好像就走到了尽头，忽然河水又看不到尽头了。有座小山从水中露出来。山上都是好看的石头，上面生长绿色的草丛，冬夏都浓密茂盛。山旁有许多岩洞。山下有许多白色的碎石；上山的树木多是枫树、柟树、石楠、楩树、槠树、樟树、柚树；小草则多是兰草、芷草，又有许多奇异的花卉，类似合欢但是长出许多茎蔓，缠绕着水中石头。
每当有风从四周山上吹下，吹动大树，轻摇小草，红绿缤纷，香气浓郁；冲起波涛旋着水涡，从溪谷流进流出，萧条茂盛，根据时间变换。风景大都是这样的。我没办法都描述出来。
永州没有过来游玩，余来到了这里，不敢独自享受。回来写出文章告诉世人。这里土地的主人姓袁，所以我叫它“袁家渴”。
袁家渴记
柳宗元
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钴母潭。由溪口而西陆行，可取者八九，莫若西山。由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。
楚越之间方言，谓水之反流为“渴”，音若“衣褐”之“褐”。渴，上与南馆高嶂合，下与百家濑合。其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深黑，峻者沸白。舟行若穷，忽而无际。
有小山出水中，山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩洞，其下多白砾，其树多枫柟、石楠、楩、槠、樟、柚；草则兰芷；又有异卉，类合欢而蔓生， 水石。每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飏葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。
永之人未尝游焉，余得之不敢专也，出而传于世。其地主袁氏。故以名焉。
原文
○小山
小山亦不可无土，但以石作主，而土附之。土之不可胜石者，以石可壁立，而土则易崩，必仗石为藩篱故也。外石内土，此从来不易之法。
言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字。此通于彼，彼通于此，若有道路可行，所谓透也；石上有眼，四面玲珑，所谓漏也；壁立当空，孤峙无倚，所谓瘦也。然透、瘦二字在在宜然，漏则不应太甚。若处处有眼，则似窑内烧成之瓦器，有尺寸限在其中，一隙不容偶闭者矣。塞极而通，偶然一见，始与石性相符。
瘦小之山，全要顶宽麓窄，根脚一大，虽有美状，不足观矣。
石眼忌圆，即有生成之圆者，亦粘碎石于旁，使有棱角，以避混全之体。
石纹石色取其相同，如粗纹与粗纹当并一处，细纹与细纹宜在一方，紫碧青红，各以类聚是也。然分别太甚，至其相悬接壤处，反觉异同，不若随取随得，变化从心之为便。至于石性，则不可不依；拂其性而用之，非止不耐观，且难持久。石性维何？斜正纵横之理路是也。
译文：
小山可以没有土，可以以石头堆砌而成，泥土就附在石头外面.土是不能和石相比的，石头可以立起来，而土不行，它必须依仗着石头才能立稳.外面用石头里面用土，这样的做法自古以来就没有人采用过.
说山石的美丽都蕴涵在透，漏，瘦三个里.这里通向那里，那儿又通向这儿，如果有道路，这就是所谓的透；石头上有洞，四周看起来很可爱，这就是所谓的漏也，；陡峭的山壁在半空中挺立，不向任何东西依靠，这就是所谓的瘦.对于石头透和瘦二字越突出越好，然而漏过了就反而不好了，如果到处都是洞的话那不就好比窑内烧成的瓦器了吗，洞的大小有一定的限制，石头上的洞有一两个，才与石头本身想符合.一个小山如果顶上大而中间很小底部有很大，虽然这样有一定的美，是是观察起来是不美的.
石头上的眼很忌讳圆，即使有生来就是圆的，也是旁边有很多的碎石，是石头有棱角，是其与其他的分开.
石头的花纹和花纹在一起，粗纹和粗纹在一起，这样才看起来很好，这就是相同的应该在一起的道理.但是分的太清楚，就会反觉得不自在，不如让它们自由的组合，变化有它们自己决定.但对于石头的固有性格，则必须遵守，逆它的属性而用它，这样一来不但不好看，也会不会持久.石头的性格是什么呢？就是歪歪斜斜没有一定的规则.
在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。
在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。所以渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”