1、崇山峻岭 [ chóng shān jùn lǐng ] ：崇：高；峻：山高而陡。 高大险峻的山岭。
出 处：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭；茂林修竹。”
2、层峦叠嶂 [ céng luán dié zhàng ] ：层峦：山连着山；叠嶂：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。
出 处：北魏·郦道元《水经注·江水》：“层岩叠嶂；隐天蔽日。”
3、高山峻岭 [ gāo shān jùn lǐng ] ：峻：山高而陡。又高又险的山岭。
出 处：明·施耐庵《水浒传》第八十六回：“众人打一看时，四面尽是高山，左右是悬崖峭壁，只见高山峻岭，无路可登。”
4、千山万壑 [ qiān shān wàn hè ] ：壑：山沟。 山峦连绵，高低重迭。
出 处：南北朝·刘义庆《世说新语》：“顾长康从会稽还；人问山川之美。顾云：‘千岩竞秀；万壑急流；草木蒙笼其上；若云兴霞蔚。’”
5、青山绿水 [ qīng shān lǜ shuǐ ]：泛称美好山河。
出 处：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’”
描写五台山绮丽景色的四字成语——答案：春意盎然、万紫千红、郁郁葱葱、桃红柳绿、绿树成荫、郁郁苍苍、山清水秀、青山绿水。
郁郁葱葱
【拼音】： yù yù cōng cōng
【解释】： 形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
【出处】： 汉·王充《论衡·吉验》：“城郭郁郁葱葱。”《后汉书·光武纪》：“望气者至南阳，曰：‘气佳哉，郁郁葱葱！”
【举例造句】： 远处是几个农村，丛树和屋舍密集重叠，大有郁郁葱葱的气象。 叶圣陶《游泳》
【拼音代码】： yycc
【近义词】： 生机蓬勃、生意盎然、生气勃勃
【反义词】： 满目疮痍、赤地千里、枯木朽株
【用法】： 作谓语、定语、状语；形容气势
【英文】： lush
描写五台山绮丽景色的四字成语——答案：春意盎然、万紫千红、郁郁葱葱、桃红柳绿、绿树成荫、郁郁苍苍、山清水秀、青山绿水。
郁郁葱葱 【拼音】： yù yù cōng cōng【解释】： 形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
【出处】： 汉·王充《论衡·吉验》：“城郭郁郁葱葱。”《后汉书·光武纪》：“望气者至南阳，曰：‘气佳哉，郁郁葱葱！”【举例造句】： 远处是几个农村，丛树和屋舍密集重叠，大有郁郁葱葱的气象。
叶圣陶《游泳》【拼音代码】： yycc【近义词】： 生机蓬勃、生意盎然、生气勃勃【反义词】： 满目疮痍、赤地千里、枯木朽株【用法】： 作谓语、定语、状语；形容气势【英文】： lush。
1、《送僧游五台》
唐代：贯休
羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。
白话释义：
斛律羡师游五顶，乞食正值丰收。去去谁作为伴侣，忙碌力已充。浊河高地拆，衰草古城空。一定要到华严寺，凭老师问辨公。
2、《送果上人游五台》
宋代：林景熙
飘飘孤锡度风沙，南北由来本一家。参透五台峰顶雪，却归大庾看梅花。
白话释义：
飘飘孤锡度风沙，南北由来本一家。参与穿过五台峰顶雪，退回大庾看梅花。
3、《送造微上人游五台及礼本师》
唐代：栖白
寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。
白话释义：
天气寒冷，金属器具叮叮作响，要过渭阳津。极目远眺飞来许多大雁，这座城里也没有多少熟悉的人。与老师虽然别久，在以前我们的关系本是亲近。又对清凉月，半夜说话入眠。
4、《送沙弥大智游五台》
唐代：皎然
童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。
白话释义：
童年时期跟随着僧侣，家里本来是儒家流派。学习三生三世，游玩万里风景。龙回归深潭，树叶在秋季飘落。长老答应解答我的疑问，传给我带回家乡。
5、《次韵和秀上人游南五台》
唐代：司空图
中峰曾到处，题记没苍苔。振锡传深谷，翻经想旧台。危松临砌偃，惊鹿蓦溪来。内殿御诗切，身回心未回。
白话释义：
中峰曾到处，题记被青苔。振锡传深谷，翻经想起旧台。危害松树临砌堰，惊鹿突然溪来。内殿御诗切，我回心还没回来。
1、《送僧游五台》唐代：贯休羡师游五顶，乞食值年丰。
去去谁为侣，栖栖力已充。浊河高岸拆，衰草古城空。
必到华严寺，凭师问辨公。白话释义：斛律羡师游五顶，乞食正值丰收。
去去谁作为伴侣，忙碌力已充。浊河高地拆，衰草古城空。
一定要到华严寺，凭老师问辨公。2、《送果上人游五台》宋代：林景熙飘飘孤锡度风沙，南北由来本一家。
参透五台峰顶雪，却归大庾看梅花。白话释义：飘飘孤锡度风沙，南北由来本一家。
参与穿过五台峰顶雪，退回大庾看梅花。3、《送造微上人游五台及礼本师》唐代：栖白寒空金锡响，欲过渭阳津。
极目多来雁，孤城少故人。与师虽别久，于法本相亲。
又对清凉月，中宵语宿因。白话释义：天气寒冷，金属器具叮叮作响，要过渭阳津。
极目远眺飞来许多大雁，这座城里也没有多少熟悉的人。与老师虽然别久，在以前我们的关系本是亲近。
又对清凉月，半夜说话入眠。4、《送沙弥大智游五台》唐代：皎然童年随法侣，家世本儒流。
章句三生学，清凉万里游。云归龙沼暗，木落雁门秋。
长老应相问，传予向祖州。白话释义：童年时期跟随着僧侣，家里本来是儒家流派。
学习三生三世，游玩万里风景。龙回归深潭，树叶在秋季飘落。
长老答应解答我的疑问，传给我带回家乡。5、《次韵和秀上人游南五台》唐代：司空图中峰曾到处，题记没苍苔。
振锡传深谷，翻经想旧台。危松临砌偃，惊鹿蓦溪来。
内殿御诗切，身回心未回。白话释义：中峰曾到处，题记被青苔。
振锡传深谷，翻经想起旧台。危害松树临砌堰，惊鹿突然溪来。
内殿御诗切，我回心还没回来。
关于五台山诗词有： 《送僧游五台兼谒李司空》《北望清凉山 》《僧伽歌》《夜听许十一诵诗爱而有作》《送僧游台》 五台山：五台山位列中国佛教四大名山之首，位于山西省东北部，在北纬38°50'~39°05'、东经113°29'~113°44'之间，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，由一系列大山和群峰组成。
其中五座高峰，山势雄伟，连绵环抱，方圆达250公里，总面积592.88平方公里。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。
素有“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说，同时五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。2015年4月2日，五台山风景名胜区因扰乱旅游市场秩序，被国家旅游局警告。
上述诗词全文如下： （1）《送僧游五台兼谒李司空》 张 籍 远去见双节，因行上五台。化楼侵晓出，雪路向春开。
边寺连烽去，胡儿听法来。定知巡礼后，解夏始应回。
（2）《北望清凉山 》 苏 轼 西登太行山，北望清凉山。晴空浮五髻，晻霭卿云间。
余光人岩石，神草出茅菅。何人相指拟，稍稍落人寰。
能令堕指儿，虬髯茁冰颜。祝君如此草，为民已痌瘝。
我亦老且病，眼花腰脚顽。念当勤致此，莫作河东悭。
（3）《僧伽歌》 李白 真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，口道恒河沙复沙。
此僧本住南天竺，为法头陀来此国。戒得长天秋月明，心如世上青莲色。
意清净，貌棱棱，亦不减，亦不增。瓶里千年舍利骨，手中万岁胡孙藤。
嗟予落泊江淮久，罕遇真僧说空有。一言忏尽满罗夷，再礼浑除犯轻垢。
（4）《夜听许十一诵诗爱而有作》杜 甫 许生五台宾，业白出石壁。余业师粲可，身犹缚禅寂。
何阶子方便，谬引为匹敌。离素晚相逢，仓蒙欣有击。
诵诗浑游衍，四座皆辟易。应手看捶钩，清心所鸣镝。
精微穿溟滓，飞动催霹雳。陶谢不枝梧， *** 艺推激。
紫燕自超诣，翠驳谁剪剔？君意人莫名，人间夜寥阒。 （5）《送僧游台》 贯 休 羡师游五顶，乞食值年丰。
去去谁为侣，栖栖力已充。浊河高岸坼，衰草古城空。
必到华严寺，凭师问辩公。