其实这二者从根本上来讲是没有什么必然联系的，因为从字面意义上也很容易理解，就是认为那些张口闭口都是仁义道德的人，往往一到关键时刻比谁都跑得快，其实从这句话上来说是没有绝对的，因为那些总是说仁义道德的人不一定在关键时刻会变卦，而那些在关键时刻跑路的人也不一定会讲仁义道德，唯有二者集合在同一个人身上的时候这句话才会显得比较灵验，但是这句话从根本上也是对于小人、伪君子的一种嘲讽，认为这些人基本上都是不可信任的。
其实这句话更多的则是一种针对性，因为对于字面上的意思而言也是容易理解的，就是骂人的话，或许听起来会觉得比较解气，但是逻辑上往往就是行不通的，因为张口闭口全是仁义道德的人，不一定在关键时刻就靠不住，因为有些人说这些仁义的时候，在实际行动上也是没有落下的，比如我们国家的革命烈士了，为了祖国撒热血抛头颅，可以说这些人的行为举止完全就是圣人的举动，所以从根本意义上而言的话这句话虽然听着解气，但是逻辑上是没有什么必然联系的。
对于这句话我们也可以打个比方，比如靠勤劳创造财富，但是对于现在社会的我们都知晓，创造财富不单单是勤劳就可以的，在现在这个社会，背景、机遇、人脉等等这些因素都是缺一不可的，勤劳只是其中之一罢了，但是如果没有勤劳的话，那么是肯定创造不了财富的，可以说相对于那些负面的话，这些具有正面意义的话虽然在逻辑上说不通，但是往往也却能够解释的通了，而“开口说大义，临难必变节”这二者其实往往也是相对独立，也是无法说通的，但是最主要的还是后者，因为做出“临难必变节”行为的人在我们看来是属于小人的，但是人生还是比较艰难的，如果没有苦衷谁也不会做出这种事，因而理解成正面意义的话才能解释得通。
不过这句话的意思最主要的还是嘲讽那些伪君子，满嘴的仁义道德，忽悠他人牺牲自己的利益，以此却把自己的利益最大化，这种人在生活中往往也是最令人痛恨的了。