上帝为惩罚人类的罪恶而降下洪水，因纽特人没有躲进诺亚方舟里，而是驾着自己的皮舟随水漂流。在他们就要饿死的时候，来了一头弓头鲸自愿献身为他们提供食物。因纽特人闯过难关并得以登岸，自此以后，每年春天弓头鲸都会来到北极为因纽特人提供食物。
——《圣经》
01.总述
美国学者威廉·费茨，在对爱斯基摩人进行了长达十年的专门研究后发现，他们和传统意义上的欧洲人，如盎格鲁撒克逊民族等存在较多差异。相反，他们的身上有着明显的蒙古人种的特征。比如说小眼睛，黑眼珠，还有亚洲人独有的窄颧骨等。另外，威廉·费茨还发现，爱斯基摩人有一种狩猎工具，叫象牙哈喷器，其外形，居然出现在了中国良渚遗址中出土的陶器上。更让人大开脑洞的是，良渚遗址的某个陶器上的一个类似于剪刀的刻画符，居然也曾在爱斯基摩人那里出现过。
威廉·费茨因此提出了一个大胆的猜测，爱斯基摩人的祖先，可能是中国的良渚先民。2016年，他将自己的研究成果整理成文，送给了自己的好友，英国剑桥大学的科林·伦福儒勋爵。第二年，后者在第三届“世界考古上海论坛”上宣读了威廉·费茨的来信。并提出了自己的观点，认为距今5000年前的良渚文化，与古埃及文明、苏美尔文明一样，都是真实存在的，同时代的文明。各位，科林·伦福儒勋爵的发言，意味着国际社会承认了良渚文化的文明性和真实性。
成鸠氏之国……兵强，世不可夺。
——战国古籍《鹖冠子》
02.战败之后，良渚先民被迫北上
同时，这次会议也证明了，我们的确有着5000多年文明史。当然，这次论坛上并没有明确爱斯基摩人和良渚先民之间的关系。但在中国考古学界看来，良渚文明绝对是个世界级的文明遗址，其影响力，绝对不会止于国内。有个叫曲枫的历史学家就提出，说按《尚书》的记载，当年以蚩尤为代表的九黎部落联盟，与以黄帝为代表的华夏文明之间，曾发生过一场大战。结果蚩尤大败，但其对南方长江地区的影响力似乎依然存在，以至于黄帝不得不把蚩尤的形象画在旗帜上，然后让人拿着旗帜去各地招降苗黎部落集团。
而在良渚文化遗址出土的多种器物上，专家都发现了一个共同的神秘图案，那是一个勇猛的武士，瞪着大大的眼睛，威风凛凛地坐在一只猛兽的背上，两只脚紧紧地勾着猛兽的身子。猛兽的眼睛也被刻意地夸大了，给人一种心生畏惧的感觉。曲教授认为，这个武士就是蚩尤。由此可知，良渚先民是九黎之一，必然崇拜蚩尤。而黄帝与蚩尤的大战，良渚先民可能也参加了。而作为战败的一方，他们的下场必然不会太好。
良与渚的组合，即是美好的水中之小洲！如一首优美的诗，似一幅清丽的画…… 也许是因了她的美好，才逗引史前时代的先民们在这里落脚；也许是因了先民们的耕耘开拓，才使这儿有这么美好！
——胡适评价良渚文化
03.良渚先民可能是爱斯基摩人的祖先，有何证据？
另一方面，专家在良渚文化遗址中发现了大量的淤泥堆积，这是海侵的结果。专家相信，天灾人祸加在一起，使得良渚先民不得不背井离乡。一部分人沿长江北上，进入四川，与当地土著一起造就了伟大的三星堆文明。其证据就在战国古籍《鹖冠子》一书中。另一部分则沿着钱塘江往遂昌县好川村方向走了。还有一支（也许是良渚人的后裔），一脚踏入华夏集团的领地，结果遭到了舜或者禹的降维打击，于是只能继续向北，最后干脆跨过白令海峡，来到阿拉斯加，成了爱斯基摩人。
各位请注意，咱这里虽然只有寥寥数语，但实际上，这个过程可能持续了几百，乃至上千年。而且在这过程中，华夏大地正在发生巨变，先是公元前2070年大禹建立夏朝，然后商汤又取代了夏。在这期间，良渚先民的后裔也免不了会受到夏商文化的影响。事实上，等到这些人到达阿拉斯加时，他们是良渚人的后裔，更是殷商文化的传承者！上世纪30年代，美国考古学家亨利·柯林斯发现，爱斯基摩人的很多器物上的图案，与殷墟出土的图案十分类似。这似乎能印证咱的推论，不是么？