为国家和人民而死叫：献身、捐躯。
令人尊敬的人死去叫：逝世。
献身的本义就是把自己的全部精力和生命献给祖国、人民或事业，如在巴金 《家》二五中：“在那里他的青年的热血可以找到发泄的地方，在那里才有值得他献身的工作。”
捐躯指的是为为国家为正义而舍弃（奉献）生命，如鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“忽而想到十六年前也曾克复过南京 ，还给捐躯的战士立了一块碑。”
逝世为死去的一种尊称，多指有一定地位的人，巴金 《怀念萧珊》三：“据表妹说，她逝世的时候，表妹也不知道。”
扩展资料
古人对“死”有许多讳称，古代由于人们地位身份有着高低贵贱之别，死的叫法可谓多种多样，这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。
普通官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。
佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。
到了现代，“死”的讳称更是五花入门，书面上除沿用不；少古人的称谓外，又有了一些新的词语，如“安息”、“长眠”、“逝世”：“长逝”、“谢世”、“离世”、“亡故”、“永别”等。口头则一般婉称“老了”、“没了”、“坏了”、“过世”等，在特定环境中，也可说“去了”、“走了”等。
“死”还有许多有着特殊意义的讳称，如：为正义事业而死叫“就义”，为国家和人民而死叫“献身”、“牺牲”、“捐躯”、“殉国”、“殉职”等，死于意外事故叫“遇难”，年幼而亡叫“夭折”。生病而死叫“病故”，年老在家安然而故叫“寿终正寝”，被尊敬的人死去叫“与世长辞”、“心脏停止了跳动”、“停止了呼吸”，马列主义者去世叫“去见马克思”。
轻于鸿毛，重于泰山