没有，哪吒是中国古代神话人物。
哪吒是以“努扎尔”和“那咤”为原型上加工改撰而成的宗教神仙，从古波斯拜火教传到印度，再从古印度佛教传到中国。先是有民间传说，后又出现在戏曲和小说中，中国道教的哪吒即由此流变而来。
在《西游记》里的哪吒身为如来的义子（以佛为父）和半弟子，金吒和木吒也是佛家弟子，三太子哪吒作为玉帝的三坛海会大神，执掌天庭兵权。
扩展资料
哪吒的法术和神器
（1）三头六臂：是中国古代神话人物哪吒三太子的神通，能变成三个脑袋和六条手臂，可手持六件兵器攻击敌人。哪吒施展此法术时，手上都拿着降妖伏魔的神器，威力无穷，象征着神通广大、法力高强。
（2）风火轮：是哪吒的法器，是由哪吒的师傅太乙真人帮哪吒恢复人身后送给哪吒的五宝之一。之所以称为风火轮，因为左轮生风，右轮喷火，可踏在脚下作为交通工具，上天入地，速度极快。
（3）乾坤圈：为哪吒出生时持有的兵器之一，曾用来杀死东海龙王的另一三太子。有强大杀伤力，也是哪吒恢复人身后，师傅太乙真人传授给哪吒的五宝之一。金色镯子，会变化，可大可小，投掷攻击，力量巨大，百发百中。
（4）火尖枪：枪身一丈八长，共有两挺，为太乙真人所授。在西游记中，红孩儿以火尖枪为兵器。
（5）打仙金砖：纯金打造，砖形，投掷攻击敌人。
（6）九龙神火罩：是中国古代传奇小说《封神演义》中描写的一件道家法宝，元始天尊的法器，后授予其弟子太乙真人，再由太乙真人授予弟子哪吒。罩内有九条火龙，火龙喷出来的火是三眛真火，可以把妖精烧成原型，曾烧过石矶娘娘。
参考资料来源：百度百科--哪吒
每个人的心目中都会有一位少年英雄，我觉得最出名的就是哪吒了，哪吒是一位神话传说人物，活跃于各个神话电视剧中比如《封神演义》《西游记》和《三教搜神大全》等等。但是我对于哪吒的印象还是出于看动画版的《少年英雄小哪吒》，一条红丝巾，头上两个用黄色头绳扎的冲天小辫，手上戴着手环手里拿着金刚圈脚下踩着风火轮，好一英姿少年！
神话故事里是这样记载的哪吒的母亲怀他三年零六个月，父亲称他为怪物，待生下哪吒后父亲对他严厉有加，只有母亲对哪吒百般温柔。哪吒的名字其实并非父母所取而是由一位叫太乙真人的老爷爷所取，并收哪吒作为他的弟子。哪吒出生便被赋予了极大的天赋，力量与勇气。可所谓，人小天不怕地不怕，敢做敢为敢做敢当，在他小的时候给父亲带来了许多的麻烦。小小年纪就敢杀敢为爱打抱不平并且语出惊人。哪吒跟着他的师傅太乙真人也学到了不少的东西，太乙真人一直也很器重哪吒，自己拥有这么一位天资聪颖的弟子也是十分的骄傲。可这么传奇的一位人物在历史上是否真的存在？
我个人认为是不存在的，然而史书上也并未记载，也并没有人真正的见到过哪吒，如今只是道听途说哪吒的故乡来自于四川江油，并且还修建了哪吒庙里面记载了哪吒一生的传奇故事。我觉得这也算是人们对这种哪吒精神的一种寄托信仰方式和崇拜方式。
哪吒出生在江油市城塘关，完全是有充分的历史资料和文物遗存可以证明的。为了寻访“哪吒文化”，我们在一个天朗气清的日子，专程从江油城区乘车北行14公里到达大康镇，再沿盘山公路蜿蜒前进约3公里，来到了山顶一处水塘边，这儿不显眼地竖立着一块小石碑，上刻似隶似楷四个大字“城塘关界”（清《康熙字典》出版前用字不规范，亦作陈塘关），头挽发髻，身着白色道服的刘至元老道长热情地介绍说，这石碑是去年才从水塘中打捞出来的，不知刻自何年。再沿公路上行约50米，便见一条宽约四五米，长约800多米的较为平坦的走道，当地人称“跑马梁”，说是当年城塘关总兵，哪吒的生父李靖闲时溜马的地方。走道的右手边是陡峭的山坡，从此俯视山下，数十平方公里的土丘、树林、塘埝、田地、水渠、农舍、小路和大道尽收眼底，真有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。走道左侧是层层向下的梯田坡地，水田中还留着密密麻麻的谷桩和一捆捆稻草，相传这是城塘关将士操练之地，原本为三四平方公里的大平坝，由于三千多年的地质变化，逐步形成了窝凼。跑马梁尽头左边，匍匐着一尊餐桌大的石龟，正昂头舞爪向北方爬去。龟背上驮着一座高约2米、宽1米的大石碑，碑上刻着“城塘关”三个雄浑的行楷大字。从石龟前左转步入一条小路，前行约50米，便见一排青瓦火砖平房前一口古井，井口长满了苔藓和蕨类植物，探视井底，一股清新甜润的香气沁人心肺，精神为之一振，喝上两口，忙道：“舒服极了！”刘道长为我们打上井水后手扶着轱辘说，清代的《江油县志》就写有这口井，说它“随涪水清浊”，现在，山上如久不下雨，只要七八百米的山下涪江涨水变混（浑），井水也要随江水颜色变化，这井水可能直通300多公里远的松潘县雪宝顶涪江源头。刘道长还说，相传古时候山上有9口水井供驻军取用，现仅发现3口，另一口在两米远石坎下的稻田边，果然还依稀可见井盖，还有一口在以东约七八米处的菜地中，夏天山下涨水季节，菜地中要喷出碗口大，一两尺高的水柱。惊叹之中，刘道长取出一张城塘关原貌示意图（彩色照片）接着介绍说，城塘关在鼎盛时期，从界石处由西向东约1公里长、七八百公尺宽的山坡平地上，曾建有山门、灵祖楼、斗姥殿、八仙殿、坤元殿、轩辕殿、伏羲神龙殿、三清殿、玉皇楼、太子宫、观音阁、送子殿和高堂观等主体建筑，供奉着365位神象，还有华表、戏台、客堂、斋堂和单房等30多间生活用房。山上原有三四十座历代古碑，上个世纪五六十年代大搞农田基本建设被移作它用，其它宫观房舍也年久失修，逐步湮没。改革开放后国家政治开明，当地信徒于1992年后在原址上重建了哪吒殿（太子宫），1998年，他从遂宁县长乐观回到城塘关，一边宏扬道教，一边用中草药偏方为人义务治些疾病，受到群众尊敬，纷纷捐资建庙，四年多来已集资30多万元建成了三清殿，目前正在重修观音殿，计划之后再建玉皇楼