哪吒在我国可谓说是家喻户晓，这得多多感谢我国最为著名的两本神魔小说，一是《西游记》，二是《封神演义》。尤其是在《封神演义》中，哪吒这个人物塑造得相当好，他极有本事，也极有个性，和父亲李靖斗气那一场，写得是有声有色，是全书中最为精彩的片断。之后，他在伐纣的大小数百战中，屡立战功，同杨戬是一对难兄难弟。可以说，他的每一次出场，都能使读者精神为之一振。
《封神演义》是一本弘扬道教的书，自然是把哪吒当做道教的神灵来颂扬的，从他如何出世、如何闯祸、如何死亡又如何重生，以及以后如何战斗，终于肉身成圣等等，都交代得一清二楚。他无疑是道教的一尊大神。
可是说也奇怪，同一样哪吒，佛教却又说他也是他们的守护神。据说他乃是毘沙门天王之子，称为三面八劈大力鬼王。这一来，哪吒是神是佛就成了一个问题，这争议究竟是怎样来的呢? 《开天传信记》说哪吒之父中毘沙天王，毘沙天王既是世俗之人，娶妻生子自然不足为奇；哪吒是他儿子，当然极有可能。
不过可惜的是，哪吒的神话传说在佛典中记载很少，他是什么佛或者菩萨托生在毘沙天王家中的，又是因为什么原因而“折肉还母，析骨还父”的，又凭什么神通向父母说法，这些都难以考证了。而也因为这个原因，才被道教所利用，巧妙地将哪吒从佛门中转到道家中去了。
有人说哪吒本是佛教人物，这个估计不能成立，因为在封神时代，也就是商末周初时期，在这个朝代时期就没有佛教，也没有道教，佛教最早是西方教，道教最早是阐教，哪吒出生在商朝末，是商朝城塘关总兵之三子，拜十二金仙之一，太乙真人为师，而太乙真人就阐教弟子，哪吒自然也是闸教门生，哪吒二次出世，功力，法力大增，三头八臂，手持火尖枪，乾坤圈，混天陵两件法宝，更有八手各持的法器，哪吒在一次大战中受伤，最后成了三头六臂，自封神之后，哪吒父亲李靖被封为天王，掌控天廷天兵天将，哪哒三坛会神，天廷大将，有父亲李天王领导。哪吒在我国可谓说是家喻户晓，这得多多感谢我国最为著名的两本神魔小说，一是《西游记》，二是《封神演义》。尤其是在《封神演义》中，哪吒这个人物塑造得相当好，他极有本事，也极有个性，和父亲李靖斗气那一场，写得是有声有色，是全书中最为精彩的片断。之后，他在伐纣的大小数百战中，屡立战功，同杨戬是一对难兄难弟。可以说，他的每一次出场，都能使读者精神为之一振。
《封神演义》是一本弘扬道教的书，自然是把哪吒当做道教的神灵来颂扬的，从他如何出世、如何闯祸、如何死亡又如何重生，以及以后如何战斗，终于肉身成圣等等，都交代得一清二楚。他无疑是道教的一尊大神。
可是说也奇怪，同一样哪吒，佛教却又说他也是他们的守护神。据说他乃是毘沙门天王之子，称为三面八劈大力鬼王。这一来，哪吒是神是佛就成了一个问题，这争议究竟是怎样来的呢? 《开天传信记》说哪吒之父中毘沙天王，毘沙天王既是世俗之人，娶妻生子自然不足为奇；哪吒是他儿子，当然极有可能。
不过可惜的是，哪吒的神话传说在佛典中记载很少，他是什么佛或者菩萨托生在毘沙天王家中的，又是因为什么原因而“折肉还母，析骨还父”的，又凭什么神通向父母说法，这些都难以考证了。而也因为这个原因，才被道教所利用，巧妙《封神演义》中描述的人物发生历史背景是商末周初，这个时期佛教还没有传入中国，佛教是西汉才开始传入中国的，所以哪吒不可能是佛教人物，只可能是拜师道教大仙为师。是中国土生土长的神话人物。不像《西游记》人物背景是唐初，佛教盛行。孙悟空既可以拜道教神仙为师，也可拜和尚为师。地将哪吒从佛门中转到道家中去了。
本回答被网友采纳在我国古代，虽是儒释道三教共存，但是却也一直彼此争盛。佛教作为舶来品兴盛一时，西方神仙在中国声名鹊起。道教兴盛的时候，佛教又成了道教演变：比如文殊，普贤两位菩萨，甚至有了老子出函谷关化胡为佛的说法。哪吒，就是在这样的背景下成为了道教大罗神仙。
另外，纵观世界各国神话，会发现，中国的神话体系一直在变。跟中华文化一样，博大精深的同时，也经常融会贯通。