儒家在汉朝得到重视的原因:因为儒家文化创办于中国春秋末期的孟子(公元前551年——479年)。从儒家思想的整体发展历程而言,绝对性孟子秘授是说不出来的,韩非子就说过那样的话:孔墨之后,儒分成八,墨移为三,他们都在称自己是擒雄,谁可以区别秦代时儒家思想并不是整个社会主流思想,当时也是我国历史上最辉煌的知识创造阶段,称为家喻户晓,但从汉武帝刘彻罢黜百家以后,再没有此情此景。
历史时间站到了始皇帝改日换日,秦代用苛法,商鞅变法以后,秦帝国是地地道道的法家思想,张仪提议焚书香,家喻户晓一去不回。 春秋时期是中国历史上一个截点,用易中天老师的名言说,汉武帝刘彻罢黜百家八股取士以后,我国再也不会真正意义上的“教育家”。后来这些较多称之为文人墨客或政论家,他的存有也只是帝国的鹰犬。时期站到了汉武帝刘彻,把自己的观念都毁掉,采用董仲舒改编的儒家思想,所说“天人合一”的观念。
儒家却又成为当时最大学派的原因:因为儒家文化和儒家学说注重积极主动“入世出世”,参加社会管理,注重“修身养性齐家治国平天下”,认为“三纲五常”,尤其突显“尽忠”观念,都基于统治阶级的共同利益,非常容易为执政者接纳,被统治者用于统一大家观念,变成执政社会发展的一种手段。儒家文化从春秋时期产生之后,伴随着朝代更迭,起起伏伏,在漫长的历史长河中,整体趋势是飞速发展丰富多彩。宋代和明朝是儒家学说发展趋势的两个高峰期。
在儒家文化发展中,除开人们都耳熟能详的孔子孟子外,宋代朱子和明朝的王阳明心学,是两个里程碑式的角色。宋朝名儒王夫之,是儒家思想的大成者,这个人是“程朱理学”关键创建者,积极推动建立院校,散播儒家学说,被别人尊称为“朱子”,基本上跟孔子孟子并称。儒家文化宣布变成“官学”,自此元明清一直到清末,儒家文化全是科举制度的重要环节,必考学科。这一点,都儒家文化主导性的确立,也起到了落成功效。