儒家在汉朝得到重视的原因：因为儒家文化创办于中国春秋末期的孟子（公元前551年——479年）。从儒家思想的整体发展历程而言，绝对性孟子秘授是说不出来的，韩非子就说过那样的话：孔墨之后，儒分成八，墨移为三，他们都在称自己是擒雄，谁可以区别秦代时儒家思想并不是整个社会主流思想，当时也是我国历史上最辉煌的知识创造阶段，称为家喻户晓，但从汉武帝刘彻罢黜百家以后，再没有此情此景。
历史时间站到了始皇帝改日换日，秦代用苛法，商鞅变法以后，秦帝国是地地道道的法家思想，张仪提议焚书香，家喻户晓一去不回。 春秋时期是中国历史上一个截点，用易中天老师的名言说，汉武帝刘彻罢黜百家八股取士以后，我国再也不会真正意义上的“教育家”。后来这些较多称之为文人墨客或政论家，他的存有也只是帝国的鹰犬。时期站到了汉武帝刘彻，把自己的观念都毁掉，采用董仲舒改编的儒家思想，所说“天人合一”的观念。
儒家却又成为当时最大学派的原因：因为儒家文化和儒家学说注重积极主动“入世出世”，参加社会管理，注重“修身养性齐家治国平天下”，认为“三纲五常”，尤其突显“尽忠”观念，都基于统治阶级的共同利益，非常容易为执政者接纳，被统治者用于统一大家观念，变成执政社会发展的一种手段。儒家文化从春秋时期产生之后，伴随着朝代更迭，起起伏伏，在漫长的历史长河中，整体趋势是飞速发展丰富多彩。宋代和明朝是儒家学说发展趋势的两个高峰期。
在儒家文化发展中，除开人们都耳熟能详的孔子孟子外，宋代朱子和明朝的王阳明心学，是两个里程碑式的角色。宋朝名儒王夫之，是儒家思想的大成者，这个人是“程朱理学”关键创建者，积极推动建立院校，散播儒家学说，被别人尊称为“朱子”，基本上跟孔子孟子并称。儒家文化宣布变成“官学”，自此元明清一直到清末，儒家文化全是科举制度的重要环节，必考学科。这一点，都儒家文化主导性的确立，也起到了落成功效。
