天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，又称为六卿。
天官冢宰（治官）——相当于组织部，人事部。
地官司徒（教官）——财政部，相当于公安部的户籍管理。
春官宗伯（礼官）——主管外交部、教育部、文化部。
夏官司马（政官）——主管国防部，军事调动方面的。
秋官司寇（刑官）——主管司法部，公安部的一部分。
冬官司空（已失散）——农业部，主管农业生产方面。
扩展资料：
在北周王朝，六官成了中央政府主要组织形式。为了争取中原地区汉族大地主的拥护，西魏大丞相宇文泰于恭帝三年（公元556年）仿照《周礼》官制，设置了六官制度。
所谓六官是指天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六府机构。次年北周伐魏，宇文泰之子宇文觉（孝闵帝）继续实施六官制度，直至隋文帝杨坚以隋代周后才得以废除。
其中，天官府的行政长官是大冢宰卿，副职是小冢宰上大夫。其权力大小，视皇帝之命而定。北周初年，宇文护大权独揽，兼任太师、大冢宰，集军政大权于一身。
周武帝宇文邕令“五府总于天官”，天官府在其他五官之上，地官、春官、夏官、秋官、冬官等五府都要受天官府的管辖，大冢宰就相当于后世的宰相。
宇文护死后，武帝执掌大权后，大冢宰无权统辖五府，成为虚有其名的宫廷事务总管。杨坚把持朝政后，兼任大丞相和大冢宰，因此五府又重新受命于天官。
参考资料：百度百科-六官
六官是指《周礼》中的天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，又称为六卿。
隋唐以后，用以统称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书，大致和《周礼》六官分职相当，也统称为六官。明清时，习惯把大冢宰,大司徒,大宗伯,大司马,大司寇,大司空分别用作六部尚书的别称。
其基本职能：
1. 天官冢宰，掌管立法与行政，其长为大宰，其副为小宰，另有宰夫。大宰相当于国务院总理兼议会议长，小宰相当于副总理兼总检察长，宰夫相当于国务院秘书长兼人事部长。
2. 地官司徒，掌管土地与人民，其长为大司徒，其副为小司徒。大司徒相当于教育、农林与矿业部长，小司徒相当于副部长。
3. 春官宗伯，掌管祭祀礼乐，其长为大宗伯，其副为小宗伯。大宗伯相当于宗教与文化部长，小宗伯相当于副部长。
4. 夏官司马，掌管军政国土，其长为大司马，其副为小司马。大司马相当于军政与国土部长，小司马相当于副部长。
5. 秋官司寇，掌管刑罚，其长为大司寇，其副为小司寇。大司寇相当于司法与外交部长，小司寇相当于副部长。
6. 冬官司空，掌管营造，其长为大司空，其副为小司空。大司空相当于工业与建筑部长，小司空相当于副部长。司空掌管各类工匠，但《冬官》亡佚，有目无文，汉人以《考工记》补入，里面是各类匠人，不如《冬官》齐全。
扩展资料：
《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度。《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。《礼记》则是一部秦汉以前儒家有关各种礼仪制度的论著选集，其中既有礼仪制度的记述，又有关于礼的理论及其伦理道德、学术思想的论述。
是古代礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。《周礼》又称《周官》，讲官制和政治制度。《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。
《礼记》则是一部秦汉以前儒家有关各种礼仪制度的论著选集，其中既有礼仪制度的记述，又有关于礼的理论及其伦理道德、学术思想的论述。
《周礼》所记载的礼的体系最为系统，既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典，也有如用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度等等的具体规制，还有各种礼器的等级、组合、形制、度数的记载。许多制度仅见于此书，因而尤其宝贵。
参考资料来源：百度百科-六官
本回答被网友采纳指的是天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，又称为六卿。隋唐以后，用以统称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书。
《周礼》六官，排列整齐，制度严密，超过以后汉魏之制，郭沫若的《周官质疑》、《金文丛考》对这个问题均有精到的论述。把《周礼》“六官”之制加以简单摘引，作为了解西周官制的参考。
1、天官冢宰（治官）——组织部，人事部
2、地官司徒（教官）——财政部，公安部的户籍管理
3、春官宗伯（礼官）——外交部，教育部，文化部
4、夏官司马（政官）——国防部
5、秋官司寇（刑官）——司法部，公安部的一部分
6、冬官司空（已失散）——农业部
扩展资料
周礼六官是对西魏北周政治产生重要影响的政治体制。陈寅恪先生对六官的论述，主要集中在其文化意义上。故宇文苟欲抗衡高氏及萧梁，除整军务农、力图富强等充实物质之政策外，必应别有精神上独立有自成一系统之文化政策。
其作用既能文饰辅助其物质即整军务农政策之进行，更可以维系其关陇辖境以内之胡汉诸族之人心。使其融合成为一家，以关陇地域为本位之坚强团体。此种关陇文化本位之政策，范围颇广，包括甚众，要言之，即阳传周礼经典制度之文，阴适关陇胡汉现状之实而已。”
参考资料：百度百科-六官
本回答被网友采纳隋唐以后，用以统称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书，大致和《周礼》六官分职相当，也统称为六官。明清时，习惯把大冢宰,大司徒,大宗伯,大司马,大司寇,大司空分别用作六部尚书的别称。本回答被提问者采纳
天官冢宰（治官）——吏部——组织部，人事部
地官司徒（教官）——户部——财政部，公安部的户籍管理
春官宗伯（礼官）——礼部——外交部，教育部，文化部
夏官司马（政官）——兵部——国防部
秋官司寇（刑官）——刑部——司法部，公安部的一部分
冬官司空（已失散）——工部——农业部