第1个回答 2020-10-12
一个战地的外科医生，同时要是木匠、缝纫匠、铁匠和理发匠。
所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。
人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。
进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。
人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚，乃博采群经。
夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。
医虽小道，而性命攸关，敢不知慎。
医者，意也，善于用意，即为良医。
良医则贵察声色，神工则深究萌芽。
问号是开启任何一门科学的钥匙。
世无良医，枉死者半，此言非虚。
医学贵精，不精则害人匪细。
修和无人见 存心有天知。
缓则治其本，急则治其标。
凡看病施治，贵乎精一。
夫医药为用，性命所系。
知针知药，固是良医。
第2个回答 2020-10-12
适合医学生的名言警句
1 、盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。（明李梃《医学入门习医规格》）
2 、夫医药为用，性命所系。（晋 王叔和《脉经序》）
3 、夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证。一毫有疑，则考校以求验。（晋 王叔和《脉经序》）
4 、要在临病之时，存神内想，息气内观，心不妄视，著意精察，方能通神明，探幽微，断死决生，千无一误。（汉 华佗《中藏经察声色形证决死法》）
5 、后生志学者少，但知爱富，不知爱学，临事之日，方知学为可贵，自恨孤陋寡闻。（唐 孙思邈《千金翼方万病》）
6 、所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。（唐 孙思邈《千金翼方序》）
7 、知针知药，固是良医。（唐 孙思邈《备急千金要方卷三十针灸孔穴主对法》）
8 、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。（唐 孙思邈《备急千金要方序》）
9 、痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚。乃博采群经。（唐 孙思邈《备急千金要方 序》）
10 、良医则贵察声色，神工则深究萌芽。（唐 孙思邈《千金翼方 序》）
11 、医者，意也。善于用意，即为良医。（唐 孙思邈《千金翼方 针灸上》）
12 、医以济世，术贵乎精。（清 吴尚先《理渝外治方要略言》）
13 、医不难於用药，而难於认证。（清 温载之《温氏医案咳嗽》）
14 、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。（清张畹香《张畹香医案卷上》）
15 、医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。（清 吴谦等《医宗金鉴凡例》）
16 、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。（清陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》）
17 、学问无窍，读书不可轻量也。（清 叶天士《临证指南医案卷一眩晕》）
18 、夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？（清 吴仪洛《本草从新原序》）
19 、夫医官用药，如将帅之用兵。（明 赵宜真《秘传外科方总论》）
20 、良医医病，病万变药亦万变。病变而药不变，向之寿民今为殇子矣！（清 陈梦雷等《古今图书集成草本典卷二十二》）
21 、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。（清 叶天士《临证指南医案华序》）
22 、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。（清 徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》）
23 、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。（清 吴谦等《医宗金鉴运气要诀》）