在《西京杂记》中，周代墓葬中也发现了许多骨头。经查，他们都是被人杀害的奴隶，几乎都是宫中的婢女和妃嫔。殉道制度是残酷的、不人道的，随着时代的发展，许多皇室成员逐渐放弃了殉道制度，从殉道逐渐转变为陪葬。陪葬与殉葬的最大区别在于殉葬使人们以一种不正常的方式埋葬在墓穴中。他们大多数人都很谦虚，被迫埋葬。在古代，它可以看作是一种荣誉，所以它们之间有着显著的区别。在大多数情况下，陪伴制度是在唐代使用的。
在唐代，殉道制度逐渐消失，但其复兴的时间节点在宋代。当时神州的地权被割裂，宋朝向南退却，北方则被晋人和契丹占领。作为北方的游牧民族，他们又一次把殉道制度带到了中原，殉道又复活了。直到元朝，殉道制度才衰落。但元代的寿命相对较短。不到100年就被朱元璋推翻，烈士制度再次出现。
明朝开国皇帝朱元璋和明朝皇帝朱棣常年在战场上作战。他们死后，埋葬了许多大臣和妃嫔。这种残酷的制度在明朝又出现了。直到明朝英宗在位，他明确地向宫中的大臣们表达了他希望在这里结束殉道制度的愿望。从那时起，直到明朝末年，从未出现过殉教的情况。清朝太祖努尔哈赤死后，殉教风潮再次盛行。这是因为旗人的习俗是埋葬他们的仆人和妃嫔。在他们看来，这是很正常的现象。
直到康熙成功，他批评了这一现象，并命令他的后代禁止利用活人殉道。从那时起，我国史籍上就再也没有用活人殉难的记载，学位也随着时代的发展而消散。我们之所以能如此清楚地了解中国古代殉道史，不仅是故宫的第一手史料，而且得益于近年来的许多考古发现。在一次考古活动中，考古学家在江西省意外发现了一座千年古墓，其中46名少女“裸体”下葬。场面看起来很恐怖。
这一事件发生在2007年，大约2000年前，中国江西静安发现了一座东周陵墓。专家们得知消息后，立即带队赶赴现场进行实地调查。没过多久就找到了通往陵墓内部的路。然而，当江西千年古墓被打开时，专家们都惊呆了。陵墓由三部分组成。坟墓的中心是墓室，后面有一个侧室。前面是一条长长的走廊。中间的房间面积很大。除了中间的棺材，周围还有许多普通的棺材。除了这么多棺材，还有很多珍贵的随葬品。依次打开棺材后，专家发现棺材内有少女裸体。从他们的表情中，可以看出他们在死前遭受了很多痛苦。每一个表情都非常凶残，但墓主却安然死去。你可以猜到，这些年轻女孩是在没有想到被埋葬的情况下殉难的。
