西周的重要制度有宗法制、井田制。宗法制是中国古代社会血缘关系的基本原则，其主要内容是嫡长继承制。宗法制度是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的，由它构成了等级阶梯，形成为中国封建社会基本的社会政治制度。
井田制度是奴隶社会国家的经济基础，体现了中国封建社会生产关系的主要部分。它与宗法制度紧密相连，在西周时期，得到进一步的发展。
周天子在名义上是全国土地和人民的最高主宰者，所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。他以天下宗主身份，将土地和依附在土地上的人民分封给新旧诸侯，诸侯国的国君在封地范围内又有最高的权力。
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小宗围绕大宗，卿、大夫拱卫国君，诸侯藩屏周王。再加上与异姓间的婚姻联系，构成庞大的血缘关系网。西周统治者希望用这种关系维护他们的地位和特权。
依据宗法制度的组织形式，周王既是普天之下最高的统治者，又是全体姬姓宗族的“大宗”，即最大的族长。他既代表社稷，又主持宗庙的祭祀。
天子的宗庙，祭祀自始祖以来的历代祖先，是全国规模最大、地位最高的祭祀祖先场所，称为“太庙”。历代祖先，以始祖为中心，按昭穆排列，都有一定的地位，只有天子才有这种祭祀列祖列宗的特权。
历代的周天子应由嫡长子继承，世代保持天下“大宗”的地位。其他诸子有的受封为诸侯，有的在畿内分得采邑，在王室担任官尹，称为别子。
他们分别在自己的封地内建立宗庙和相应的政权机构，分成若干新的别宗，各有自己的“氏”号，受封的别子成为这些别宗的始祖，其爵位和封地亦由嫡长子继承。这些别宗的宗子，对周天子而言，他们是“小宗”。而在自己的宗族内，则为族长，就是“大宗”。
参考资料：百度百科-西周
西周的重要制度有宗法制、井田制。宗法制是中国古代社会血缘关系的基本原则，其主要内容是嫡长继承制。宗法制度是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的，由它构成了等级阶梯，形成为中国封建社会基本的社会政治制度。
井田制度是奴隶社会国家的经济基础，体现了中国封建社会生产关系的主要部分。它与宗法制度紧密相连，在西周时期，得到进一步的发展。
周天子在名义上是全国土地和人民的最高主宰者，所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。他以天下宗主身份，将土地和依附在土地上的人民分封给新旧诸侯，诸侯国的国君在封地范围内又有最高的权力。
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周王是奴隶社会国家的最高代表。在周王左右的重要辅佐人物，有太师、太傅、太保，合称为“三公”或“师保”。如周文王、武王时的重要谋臣太公望，就被尊称为“师尚父”。
成王时，周公为师，召公为保，共同辅政。一直到康王时，召公还担任太保。师保统辖诸侯百官以奉侍周王，在政治上享有崇高的地位。
周代的神职官吏在政权机构中大为削弱。一切有关丧葬、祭祀、占卜以及文化教育等事，在《周礼》中都属于掌礼机构管理，司巫在这一机构中地位是较低的。
太史不仅掌管天文历法的观测制订，文献典籍的收藏整理和教育贵族子弟等有关文教方面的工作，而且熟悉国家的政令典则，常在周王左右以备咨询。内史为周王起草诏令，出纳王命，成为王室近臣。另外，还有小史、外史等官职。
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本回答被网友采纳分封制：
①为了进行有效的统治，周王把某一地区的土地连同该土地上的人民封赐给王族、功臣和先代贵族，让他们建立侯国，拱卫王室。②受封的诸侯要承担镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职等义务。③受封的诸侯有权利把自己封区内的土地和人民封赐给自己的家族和亲信以为卿大夫，并有设置官员、建立武装、征派赋役的权利。
影响：①巩固了周王朝的统治，扩大了周王朝的统治区域。②分封制下诸侯权利相对较大，随着某些诸侯势力的壮大，又破坏了分封制度本身。
宗法制是由原始社会的父系家长制演变而来的用以规定宗族内嫡庶的办法，是一种基于血缘关系来确立、巩固父系家长在相互之间本宗族中的地位的制度。
宗法制：嫡长子继承制。宗法制是用血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。它规定，周王称为天子，王位由嫡长子继承，为天下的大宗；其他儿子分封为诸侯，他们对天子来说是小宗，但在自己的领地内却是大宗。诸侯的爵位，也只有嫡长子才能继承，其他儿子领有封地成为卿大夫。卿大夫对诸侯来说是小宗，但在自己的领地内又是大宗。卿大夫与士的关系，依此类推。大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。
①宗法制与分封制结合紧密，宗法制是西周政治制度的基础，分封制基于宗法制而产生，与宗法制互为表里。②从根本上说，分封制就是宗法制作用于国家地方政治制度的重要举措和体现。
积极作用：分封制有利于稳定当时的政治秩序，加强了周天子对地方的统治；宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。
二、在政治上实行分封制。西周应该是中国历史上第一次比较大的实行分封制的时候，其分封制度近似于一种氏族扩张过程，周室当时在很短的时间内其疆域就扩大了好几倍，在其新统治区的百姓，可以说是民族复杂，周王室的统治可以说并不稳固，而此时所建立的分封制正是巩固了当时周朝的统治，它的独特优势就在于实现了民族的融合。三、.分封制 含义：（1）武王把一定土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，建立诸侯国。（2）受封的诸侯在境内对卿大夫实行再分封，之后又将土地和人民分赐给士。通过层层分封，形成了贵族统治阶层内部森严的等级制度：“天子-诸侯-卿大夫-士”（3）权利：诸侯、卿大夫拥有自己封疆内的土地和人民，他们有权实行再分封；受封诸侯拥有设置官员、建立武装、征派赋役等权力。（4）义务：诸侯要服从周天子的命令，有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝见述职的义务；卿大夫和士要向上一及承担作战等义务
影响：（1）加强了周天子对地方的同志，促进了边远地区的开发，逐步构织出遍布全国的网络，形成了对周王室众星捧月般的政治格局。（2）使周成为一个延续数百年的强国。
局限：诸侯享有相当大的独立性，随着诸侯势力的壮大，西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。
四、宗法制：血缘关系维系
含义：宗法制用复习血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，它的最大特点是嫡长子继承制，最突出特点是以学院关系为纽带。
内容：（1）周王称天子、王位由嫡长子继承，为大宗，其他儿子封为诸侯。（2）诸侯的爵位，由嫡长子继承，他们对天子来说是小宗，在自己的领地内是大宗，其他儿子分封为卿大夫。（3）卿大夫的爵位也是由嫡长子继承，其他儿子分封为士，请答复对诸侯来说是小宗，在自己的领地内是大宗。
与分封制的关系：宗法制与分封制具有互为表里的关系。
作用：（1）宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位；（2）有利于统治集团内部的稳定和团结。