这句话的意思是:人生最关键的是在于勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的内收获呢?
也就是说人的一生在于勤奋,不积极求索就什么也得不到。这句话是东汉时期张衡说的,出自南朝范晔所写的《后汉书》卷五十九《张衡列传第四十九》。
原文节选如下:
昔有文王,自求多福。人生在勤,不索何获。曷若卑体屈己,美言以相克?鸣于乔木,乃金声而玉振之。
白话翻译:
往昔时候的周文王,积极主动地求得多种福分。人的一生在于勤奋,不求索哪里会有收获?为何不弯腰俯首、委屈自己,获得美言来制胜世人呢?就像鸟儿在高大的树木上鸣叫,才能发出响亮、和谐的金玉之声。
扩展资料
在《齐民要术》中,贾思勰曾多次提到了“勤”、“谨”、“力”、“功” 等概念,并结合具体条件深入分析了这些概念之间的联系及其与农业经济之间的关系,这是贾思勰农业思想的又一个方面。 在贾思勰看来,农业是提供社会财富的主要经济部门,而农业所提供的一切社会财富都是由劳动创造的。
贾思勰所主张的“勤”,并不是单对劳动者而言的,而是提倡包括统治者在内的全体社会成员的“勤”。在《自序》中,他援引了“神农憔悴,尧瘦癯,舜黎黑,禹胼胝”等事例,又列举了任延、王景、皇甫隆、茨充、黄霸、龚遂等在 “安民”方面的辛勤,从而得出结论。
这句话的意思是:人生最关键的是在于勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的收获呢?也就是说人的一生在于勤奋,不积极求索就什么也得不到。这句话是东汉时期张衡说的,出自南朝范晔所写的《后汉书》卷五十九《张衡列传第四十九》。
原文节选如下:
昔有文王,自求多福。人生在勤,不索何获。曷若卑体屈己,美言以相克?鸣于乔木,乃金声而玉振之。
白话翻译:
往昔时候的周文王,积极主动地求得多种福分。人的一生在于勤奋,不求索哪里会有收获?为何不弯腰俯首、委屈自己,获得美言来制胜世人呢?就像鸟儿在高大的树木上鸣叫,才能发出响亮、和谐的金玉之声。
扩展资料
范晔(398—445年),字蔚宗,顺阳郡(今河南淅川)人,南朝宋官员、史学家、文学家,东晋安北将军范汪曾孙、豫章太守范宁之孙、侍中范泰之子。
一生才华横溢,史学成就突出。著作《后汉书》,博采众书,结构严谨、属词丽密,与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。
参考资料:百度百科-范晔