贾府被抄有后，宝玉同大家一样被捕入狱，是茜雪和红玉等人设法打通关节，借祭奉狱神的机会，得以和宝玉相见，最终将他救了出来。
贾家抄家是真格的，不是那种随便搜查一下就完事，而是罪犯治罪，家人抓捕入狱，财产全部充公，一无所有的仿佛葫芦庙一场大火将甄家烧成了“白地”一般。按说这样的贾家似乎彻底完了。
后来，宝玉在狱神庙里，茜雪和红玉等人根本无力将他从狱里救出来，但是他们看到了贾宝玉随身携带皇帝的鹡鸰手串。当然他们不能直接拿着鹡鸰手串去找皇帝求情，但是可以找到转赠者北静王。
北静王做为四王八公中功劳最大，最受皇帝赏识之人，在贾府被抄家后自然不会轻易伸手，但是鹡鸰手串是他转赠给宝玉，此事在贾府没出事之前，是彼此友谊和互相信任的象征，但是贾府被抄家后，如果有人因他私自将鹡鸰手串将他与贾府关联起来，他确实有嫌疑。
所以，为了保护自己，让宝玉不在狱里成为一个监管对象，而让他出狱后流落街头，自生自灭，是最好、最隐蔽的方式方法了。
总的来讲，也说明贾家抄家没有“连坐”。不“连坐”才是贾宝玉等人抄家后被释放的主要原因。
连坐，是指旧时一人犯法，其家属亲友邻里等连带受处罚。又称相坐、随坐、从坐、缘坐。最有名的是诛灭九族，株连三族等重罪。
作者简介：
曹雪芹（1715年5月28日-约1763年2月12日），名沾、字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，出生于江宁（今南京），内务府正白旗旗鼓佐领下人，江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。清朝小说家、诗人、画家，中国长篇名著《红楼梦》的作者。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活，雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，随家人迁回北京老宅，后移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，最终创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
贾宝玉萌特赦出狱。
贾家抄家，贾宝玉坐牢是不可避免的。虽然他本人没有犯罪记录。但抄家是大罪，作为贾家嫡子，贾宝玉一定随父母被收押！
清朝抄家分很多种，粗略分类：
重罪者，抄没家产后杀头。家人无罪者，男子为奴，女子为娼！
中罪者，抄没家产，首犯发配。家人无罪者，遭驱逐，自生自灭。
轻罪者，抄没家产，首犯发配。家人迁出原籍，异地安置。
江南织造曹家被抄家是第三种，贾家应该属于第二种！抄家细分很多，大致梳笼这三种，也只是内部划分。其实还是重罪。在判刑之前，贾家嫡系跑不了都要坐牢。
贾府被抄家后，家破人亡，奴仆们四散奔逃，宝玉、王熙凤等人入狱。（参考依据：《红楼梦》第20回，庚辰本留下批注，袭人正文标目曰：花袭人有始有终。余只见有一次誉清时，与狱神庙慰宝玉等五六稿被借阅者迷失，叹叹。）
封建社会，监狱是人间炼狱，为了安排犯人会供养一个狱神，犯人可以到狱神庙里忏悔、祈祷，寻求心理安慰。
自古以来，天无绝人之路。人生常常如此，行到水穷处，才是坐看云起时。
这一天，宝玉在狱神庙里，回想过去的繁华，悲叹现在的人生，有人向他透露一个好消息：皇帝要举行特赦，对一些犯人进行赦免。
贾宝玉跪在狱神像前，祈祷好运能降临到自己。
他知道宁国府的秦可卿遇到过特赦。
秦可卿名义上是秦业从养生堂抱养出来的孤儿，事实上却并非如此。
贾宝玉跟着贾母到宁国府里赏梅花，午睡之际到她的房间休息。在她的房间里，他看到墙上挂着唐伯虎画的《海棠春睡图》；桌上摆着武则天用的宝镜，赵飞燕舞过的金盘，安禄山掷过的木瓜……这些东西都不是普通人家所用之物，从使用它们的主人推测，秦可卿是皇家之人。
秦可卿死前给王熙凤托梦，透露出贾元春封妃的消息，证明她是来自于皇宫。
皇家之人下嫁贾府，嫁给贾蓉为妻，其实是为了掩饰身份。
身份暴露后，秦可卿以生病为由，一死了之。她死之后，皇帝对她进行特赦，让贾府躲过一劫。
皇帝的特赦在贾蓉花钱买来的官职里。
秦可卿死后，大明宫戴权公开前往祭拜。（如果不是皇家安排，一名掌权的太监不可能私自出宫，参加一个妇人的葬礼。）贾珍向戴权求情，用1200两银子给贾蓉买到一个官职——防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉。
这个官职名称有诸多深意。紫禁往往指紫金城，御前侍卫是保卫皇帝安全的卫兵，但是连用紫禁、龙禁两个“禁”字，暗示秦可卿是受禁之人。
此外，龙禁尉的“尉”字暗含深意，在封建王朝，公主所嫁之人，泛称驸马都尉。
所以，贾蓉的官名暗示秦可卿是公主身份。
因为有皇帝特赦，秦可卿死后用了忠义王老千岁才能用的棺材；出殡时更是声势浩大，四王八公纷纷前来，北静王亲自路祭。
狱神庙里许过愿后，宝玉终于等来皇帝的第二次特赦。
受到特赦之后，宝玉走出牢狱。人生如梦，抓他入狱的人是皇帝，放他出来的人也是皇帝。
他不知是福是祸，一切无法再回到从前，他的人生发生翻天覆地变化。恢复自由之身后也无法恢复他原有的财富。
岁月更迭，失去的一去不返，消失的永远不会再回来，没有了经济基础保障，纵然得到自由之身，贾宝玉也无法回到原来的自由之心，只能落魄的苟活。
没有一技在手，也没有读书逆袭的本领，宝玉只能在社会的底层苟活。
尝遍了人间的冷暖，历尽了生活的折磨，最终只能过着“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”的生活，成为路人皆谤的乞丐，应了那句“金满箱银满箱，转眼乞丐人皆谤”的预言，成为末世生活的可怜人！
贾宝玉托贾芸去找北静王，北静王保下了贾宝玉。（不得不说贾芸真的是仗义，滴水之恩涌泉相报）。
后来参贾宝玉的贾雨村自己出事了，贾宝玉有没有成年，皇帝就赦免了贾宝玉。应该是北静王爷说好话了，所以贾宝玉是被放出来的不是被买走的。
秦可卿死亡，贾宝玉在送殡的路上，受到了北静王的接见，北静王非常喜欢贾宝玉，仓促相见之下，将皇帝赏赐给他的一个鹡鸰手串送给了贾宝玉。
林黛玉处理父亲回到贾府之后，贾宝玉将手串珍重取出来，转赠给林黛玉，没想到林黛玉说了一句：“什么臭男人拿过的东西，我不要他。”掷而不取。贾宝玉无法，只能自己收好。
这鹡鸰手串虽然是北静王所赠，但实际上是皇帝赏赐的，封建社会里，皇帝赏赐之物往往具有特殊意义。
所以宝玉在狱神庙里，茜雪和红玉等人根本无力将他从狱里救出来，但是他们看到了贾宝玉随身携带皇帝的鹡鸰手串。
当然他们不能直接拿着鹡鸰手串去找皇帝求情，但是可以找到转赠者北静王。
正因为有了北静王的帮助，才让贾宝玉免去牢狱之灾。
贾家犯罪，宁国府非常严重，显然是“罪己身后，再连坐了荣国府众人。但也仅止于此，皇帝的目的明显是要“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，将当年太祖对贾家的承诺撕毁，削藩夺爵。
由于宁荣二公当年功劳太大，皇帝消灭了宁荣二府后，也忌惮人心，所以对贾家其他人网开一面。也就是家人不受连坐”。从贾宝玉往下，只要查实没有罪行，就可以被释放。而其他族人也不受牵连。
这种情况与清朝江宁织造曹家的情况类似。当年雍正皇帝抄家治罪了嫡系曹頫，却没有波及旁支。京城曹家其他几支仍旧荣华富贵备受皇恩。
但贾家要比曹家更严重的是，曹家嫡系被抄家后，被强制迁徙进京城异地安置。但贾家抄家的结果是就地遣散自生自灭。显然，皇帝对贾家之恨无以复加！
贾宝玉等公子小姐们，刚刚被抄家，就算亲友有心插手也不敢。他们也不敢去投奔。像巧姐那么小的孩子，还被“狠舅王仁拒之门外，可知不是人情淡薄，现实情况也确实严峻。
不过贾宝玉他们被放出来，网开一面，也证明荣国府是被冤枉的。本身的问题并不至被抄家。对此，脂砚斋批语《一捧雪》伏贾家之败。《一捧雪》就是个逢冤受难的故事，而“石呆子失扇子故事就根据《一捧雪》而来。可
见，皇帝是死了心都要将贾家这些功勋老臣消
灭。宁国府贾珍等人给了皇帝机会，荣国府断然留不得，必须连根拔除。
好在贾宝玉他们终究挺了过来，才有日后贾兰、贾菌的崛起。
贾宝玉萌特赦出狱。
贾家抄家，贾宝玉坐牢是不可避免的。虽然他本人没有犯罪记录。但抄家是大罪，作为贾家嫡子，贾宝玉一定随父母被收押！
清朝抄家分很多种，粗略分类：
重罪者，抄没家产后杀头。家人无罪者，男子为奴，女子为娼！
中罪者，抄没家产，首犯发配。家人无罪者，遭驱逐，自生自灭。
轻罪者，抄没家产，首犯发配。家人迁出原籍，异地安置。
江南织造曹家被抄家是第三种，贾家应该属于第二种！抄家细分很多，大致梳笼这三种，也只是内部划分。其实还是重罪。在判刑之前，贾家嫡系跑不了都要坐牢。
【庚辰眉批：茜雪至“狱神庙”方呈正文。袭人正文标目曰“花袭人有始有终”，余只见有一次誊清时，与“狱神庙慰宝玉”等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。】
红楼梦批语分很多种，脂砚斋，畸笏叟最有名。现在大多也都以脂批统称。二十回畸笏叟这一段关于茜雪和袭人的批语留下了两个线索，
第一，茜雪去狱神庙看贾宝玉。
第二，袭人奉养过贾宝玉。
狱神庙是旧时候设置在监狱中的供奉神堂。茜雪到狱神庙看宝玉，属于探监无疑。
贾家官司落定，贾赦、贾政，邢王二夫人判流放跑不了。从邢王二夫人的姓氏也可以证明，贾家的刑（邢）罚是流放（亡通王），贾宝玉等人从监狱里放出来后自生自灭。
对贾宝玉来说，被放出来那一段是最惨的。举目无亲，各路消息闭塞，找不到或者拉不下脸投亲靠友，也唯有要饭才是最后一途。对此，曹雪芹有过暗示。
第一，甄士隐注释《好了歌》，有“展眼乞丐人皆谤”之语，脂批注释云：【甲戌侧批：甄玉、贾玉一干人。】证明贾宝玉等做过乞丐。
第二，刘姥姥讲述雪下抽柴故事白袄红裙的当是薛宝钗。贾家抄家后，薛宝钗沦落到穿的单薄，雪下抽柴，足见凄凉。而宝钗抽柴也指出抄家后，宝钗的生存能力要强于贾宝玉。
当然，“展眼乞丐人皆谤”的乞丐未必指讨饭，也可能寄人篱下。比方说脂批透露的花袭人有始有终，以及袭人蒋玉菡奉养宝玉、宝钗夫妇，甚至最后投靠薛蟠薛姨妈。对贾宝玉来说像刘姥姥一样打秋风也与乞丐无异。更甚者，贾宝玉一定有沦落到丈母娘薛姨妈家的日子。那一段，才是贾宝玉人生最灰暗的时刻。
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