第1个回答 2010-04-30
你好，这个主要是你妈妈的心理作用。一般的如果不小心吃荤可以念相应的经化解，做了不好的是也有相应的经化解，这个念佛的人都知道的。如果你自己不是很了解，那么你可以找一段你妈不知名的经文，告诉他只要连续一周吃素，每天念10片，就可以解除她的担忧，佛祖就会原谅她。
一周之后她就会恢复原来的好心情，不再担忧害怕了。
--------------------------------------------------------
杀生为护生、斩业非斩人----是佛剑分说（ 佛剑之路，不由分说）的诗号
佛剑分说-----是台湾霹雳布袋戏中的一个角色，一个传奇的人物。这个虚构的人物，在故事中，宣扬的却是大乘的佛法。他虽然身在佛门，但他带剑，也杀人。和一般以审判者的姿态出现、杀恶人以成名的正义高人不一样，佛剑分说始终带着慈悲的心态。在大光明寺中他与一念即忘，有这样的对话：
一念即忘：「圣僧背剑，杀人吗？」
佛剑分说：「不杀人。」
一念即忘：「不杀人因何背剑？」
佛剑分说：「斩业非斩人！」
大乘佛法始终贯彻一个理念：“饶益一切众生”，也就是无私、无我的，把一个人可以影响的资源，做最大程度的运用，让更多人走向幸福的道路。
佛剑分说不以审判者自居，他不为了惩罚人而杀人，他是为了阻止未来更大的灾难而杀人。他斩的不是站着的“人”，他斩的是未来的“恶业”。
我们在现实生活中，批评一个人的时候，我们要针对的应该是“事情”本身，而不是针对那个“人”。更深一层，则思考每一个行动，这样做会带来什么样的“后果”？
佛剑分说是以大整体的利益为衡量。如果因为一两个个体而危害到大整体的生存时，他即铲除那一两个个体。
不管要被铲除的甚至可能是他自己，他也会无怨无悔的去执行。
一切都以大整体的生存为考量。
这和现代法律的精神是符合的：现代法律制度的宗旨，不是为了惩罚已经作恶的人，而是要吓阻未来要做恶的人。
“杀生为护生，斩业非斩人”，不为一己之私，佛剑分说的杀生，只是为了更多的众生的存活。
第2个回答 2010-04-30
你母亲执着在自己的念头上，将虚幻不实的念头当做真实，导致念头越来越重，进而引起烦恼。其实只要认识到念头虚幻不实，不要将念头当真，无论什么念头，连是否善恶也不分辨，只是不理它，不随它转，就可以了。不随念头转，就没有写不写的问题了。
无论你母亲起什么念头，菩萨都不会怪罪她，如果菩萨怪罪她就不是菩萨，让她安心放下就好。本回答被网友采纳
第3个回答 2010-05-03
学佛为什么，不管为什么，肯定不是为了越学越痛苦，并且陷在痛苦里面不能解脱的，那样的话，菩萨的慈悲又在哪里？学佛，不就是为了从痛苦中解脱吗？如果不但不能消解痛苦，反而制造出更多的痛苦，那痛苦是谁制造的，是菩萨吗？是佛法吗？还是我们对菩萨和佛法不正确的理解，自以为是的分辨和判断呢？
固然不能说，你妈妈的烦恼和学佛信佛一点关系也没有，但是，外在的一切实际上都只是虚幻而没有意义，无所谓善恶的，赋予它意义的是我们自己，赋予它怎样的意义，觉得它是善是恶也在于我们自己，外在是缘，我们自己的想法才是导致我们痛苦的因。法不居功，亦不受过。花无所谓美不美，是人去妄自评判的，因有花无花而造成的苦乐，也是自造的。
万法唯心造，包括菩萨，一切都是虚幻不实的，包括菩萨。当然，也包括烦恼，包括所有的善业和恶业，然而人却“真实”地为这些虚幻所折磨。你自己都说了，真的只是她心魔作怪，如果她相信有一个外在的菩萨在生她的气，那有的佛法里也有说“阿弥陀佛”念一句就可百业消除啊，你让她念一句“阿弥陀佛”好了，这样她就该相信什么不敬的恶业都消除了，实在没什么可烦恼的。菩萨好在对众生不离不弃，度你为的就是让你脱离苦海，你信它反而信出这么多痛苦来，你说菩萨会高兴么？我觉得你应该引导你的妈妈从“信菩萨的外相”到“对佛法真实的理解受用”上来。
第4个回答 2010-04-30
看了以上各位师兄的帖子，我也说说我的看法，人不疯魔难成佛，魔和佛是一不是二，有的时候，一念成佛一念也能成魔，关键是你的母亲太着相了，太看重一些事情的表面形式，其实越是想极力的压制一些念头。可能这些念头就会越强，首先，应该有一个平和的心态，很多修佛之人都会遇到这种情况，这一般都认为是冤亲债主的原因，也不要太在意了，照常的念佛，心中要萌发此一世要往生极乐的念头，这时候，你母亲的内心也会坚定很多，同时多多念经，比如观世音菩萨普门品，或者心经一类，念完后多多回向给自己的冤亲债主，恳请菩萨加持它们。而且每当有念佛心中不尊敬佛的时候，不要再回头去忏悔，只管继续去念佛，越是想刚犯下的错误那罪过就越大，不着相，也是金刚经里面说的，我相信坚持一段时间，你母亲呢会慢慢好的，还有，一定要你母亲增加对佛菩萨的信心，坚定此生要往生极乐，这样才容易摆脱困境。