《论语（十则）》 《鱼，我所欲也 》 《生于忧患，死于安乐》 《曹刿论战》 《邹忌讽齐王纳谏》 《出师表》 《桃花源记》 《三峡》 《马说》 《陋室铭》 《小石潭记》 《岳阳楼记》 《醉翁亭记》 《爱莲说》 《记承天寺夜游》 《送东阳马生序（节选）》 扩展资料： 《论语（十则）》 子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》） 子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。”（《为政》） 子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”
（《为政》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕（hǎn）》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
（《卫灵公》） 中考必考文言文16篇篇目 _淘豆网 太多了，写不下，链接里有。 。
1.白居易《观刈麦》中描写劳动艰辛的诗句是：足蒸暑土气，背灼炎天光。
2.刘方平《月夜》中描写春气萌发，蛰虫涌动，春天的脚步越来越近的诗句是：今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
3.陆游《卜算子·咏梅》中歌颂梅花即使碾压成泥，也不忘向人间播散芳香的诗句是：无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。
4.温庭筠《商山早行》中表达诗人思乡的诗句是：因思杜陵梦，凫雁满回塘。
5.晏殊《破阵子》中色彩鲜明描写春景的诗句是：池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
6.苏轼《浣溪沙·蔌蔌衣巾落枣花》中描写温馨祥和村景的诗句是：酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
7.李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》中道出诗人浓重愁思的诗句是：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
8.张养浩《山坡羊·骊山怀古》中道出世事无常的诗句是：赢，都做了土，输，都做了土。
9.辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》中抒发诗人感慨的诗句是：天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋。
10.王磐《朝天子·咏喇叭》中嘲讽官吏仗势欺人强取豪夺的诗句是：眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢。
11.温庭筠《望江南·梳洗罢》中道出妇女思念夫君的句子是：过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。
12.范仲淹《渔家傲·秋思》中表达思乡的诗句是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。表达词人壮志未酬的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。
13.苏轼《江城子·密州出猎》中表达诗人希望戍守边疆，为国建功立业的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
14.李清照《武陵春·风住尘香花已尽》中用比喻化抽象为具体写愁思的诗句是：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
15.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表达诗人壮志未酬的诗句是：了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
1、《出师表》两汉：诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。2、《孟子二章》得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固，国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚之。
多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。3、《鱼我所欲也》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
4、《曹刿论战》先秦：左丘明 十年春，齐师伐我。公将战。
曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”
乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
对曰：“忠之属也。可以一战。
战则请从。”（徧 同：遍） 公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。刿曰：“未可。”
齐人三鼓。刿曰：“可矣。”
齐师败绩。公将驰之。
刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”
遂逐齐师。既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
5、《邹忌讽齐王纳谏》两汉：刘向 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐。
1.《论语》十则
2.鱼我所欲也 孟子
3.生于忧患，死于安乐 孟子
4.曹刿论战 左传
5.邹忌讽齐王纳谏 战国策
6.出师表 诸葛亮
7.桃花源记 陶潜
8.三峡 郦道元
9.杂说（四） 韩愈
10.陋室铭 刘禹锡
11.小石潭记 柳宗元
12.岳阳楼记 范仲淹
13.醉翁亭记 欧阳修
14.爱莲说 周敦颐
15.记承天寺夜游 苏轼
墨子是要去劝说楚王不要攻打宋国邹忌是要让齐王广开言路，听取别人有益的建议邹忌觉得自己的妻子偏爱自己小妾害怕自己和朋友有求与自己 ，所以不提出自己的缺点，自已命名没有那谁谁谁好而他们却都抬高自己，说自己是最好的。
所以邹忌觉得齐王正是令人敬畏而没有人敢向他讲真话唐雎当然是有勇有谋，不畏 *** ，敢于为国捐躯的英雄形象啦秦王就是自高自大，外强中干，恃强凌弱，软弱的形象（也可以说是知错能改吧，但是有虚伪的成分）公输般我们那时候分析是阴险狡猾，顽固，不知权衡利弊曹刿就是聪明吧，有胆识 善于把握时机鲁庄公就虚怀若谷，善于采纳良言曹刿是衷诚，有自知自明，不为他们的言语迷惑齐威王也是虚心纳谏吧陈涉就是志向远大，刚毅，顽强，有智谋，有胆识我可是很认真回答的哦 累死了都~~ 但是你中考考不好不能怪我 我记得三年前我学这些的时候是这么分析的，不知道现在教材有没有什么变化啊~希望对你有帮助吧。
重点文言句子翻译 第一册 B&V 1.温故而知新，可以为师矣： 温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
H:j< 2.学而不思则罔；思而不学则殆： 光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。 Y.Yo 3.默而识之，学而不厌，诲人不倦： 默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
~.ex+ |An 4.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。 pAC (c)中学语文教学资源网-语文论坛 -- `Z'iO 5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
\O\P 6.逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。 E17@ 7.医之好治不病以为功： 医生喜欢给没有病的人治病，把治好"病"作为自己的功劳。
llA .O/.e' 第二册 J 8.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。 2SNTn 9.黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
P 10.寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。 4Y 11.苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
E 12.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。 `^ +w 13.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
s/ Ymn[7e 14.噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。 ^ （c）中学语文教学资源网-语文论坛 -- jURJU% oUt4?1 第三册 "u ] 17W84 15.自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。
自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
j/PnAm (c)中学语文教学资源网-语文论坛 -- *`ECUY 16.虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。 $_ 17.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
8sv~ 18.闲 静 少 言 ，不 慕 荣 利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。
喜欢读书，不钻牛角尖。 A"AphR 19.造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。 F1):) 20.环堵萧然 ，不蔽风日 ； 短褐穿结， 簟瓢屡空， oSp 晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！ ：D 21.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
~*UfB) ;Tj^ 第四册 wel-b 22.北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。 ] 23.中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。
% 24.燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！ U 25.王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？ s |= ~LyFd 26.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。
所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。 0z1_n (c)中学语文教学资源网-语文论坛 -- ：Z T) 27.马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。
所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？ ； （c）中学语文教学资源网-语文论坛 -- F R0hp!B 28.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采用正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！ F (c)中学语文教学资源网-语文论坛 -- g ?OP Ac 第五册 （o ce]&| 29.以为凡是州之山有异态者，皆我有也， 而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。