问题一：“诗魔”是哪位诗人？ 诗魔―白居易 1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂--贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 7、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。 8、诗奴--贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 9、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。 10、诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 11、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 12、五言长城--刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 13、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 14、杜紫薇--杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 15、温八叉--温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。 16、郑鹧鸪--郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。 17、崔鸳鸯--崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。 18、诗神--苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
问题二：“诗鬼”“诗杰”“诗佛”“诗狂”“诗魔”分别指哪位诗人 诗魔 白居易
诗鬼 李贺 诗佛 王维
诗骨 陈子昂
诗狂 贺知章
诗杰 王勃
问题三：诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼分别是谁？ 诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。诗鬼--李贺其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。诗圣--杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。诗神--苏轼苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
问题四：诗仙 诗圣 诗鬼 诗佛 诗杰 诗豪分别是古代哪些诗人的称呼? “诗圣”是指杜甫
“诗仙”是指李白
“诗鬼”是指李贺
“诗佛”是指王维 “诗杰”是指王勃
“诗豪”是指刘禹锡
问题五：被称为"诗鬼"的唐朝诗人是谁？ 李贺――“诗鬼”
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
为什么李贺被称为“诗鬼”？有人说，他的诗写牛鬼蛇神多故而称之。也有人认为，“鬼才”既是称赞他机灵敏捷，也是叹息其过早死去。
李贺还与“鬼”结下不解之缘，他的诗常幻念“鬼境”，以其大胆诡异的想象力，构造出令人惊奇的艺术氛围。他所描绘的“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”。与明代蒲松龄写《聊斋》一样，都是通过写“鬼”来写人，反映世间的纷纷扰扰。由于心境不好，生活穷困，身体每况愈下，李贺的诗常常出现“老”与“死”两字，最终只活到27岁就因病死去。李贺死后十五年，杜牧作《李长吉歌诗叙》，李商隐作《李长吉小传》，陆龟蒙作《书李长吉小传后》。尽管有人批评李贺的诗“牛鬼蛇神太甚”，甚至把他贬为“诗之妖”，但绝大多数人还是给予了充分的肯定。杜牧称赞他是“骚之苗裔”（屈原的继承人），李商隐认为李贺之才，“不独地上少，即天上亦不多耶”。清代思想家王夫之说他“真与供奉（指李白）为敌”。后人还把他与初唐诗人、写过《滕王阁序》的王勃联系在一起，作为“天妒英才”的例子而感到痛惜。
好一个“雄鸡一声天下白”！尽扫黑暗，展现光明，给多少人信心！少年李贺的壮志与信念。
“假如李贺是一个乐观的人，他一生遭遇其实还是不错的。家乡河南福昌现宜阳，李华笔下“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”的地方；父亲做过边上从事和陕县令，虽不是大官，但从小也不是失学儿童。还得到过文坛领袖韩愈欣赏，少年成名千古流芳。[但李贺极为聪明，“七岁能辞章”。当时已是文坛领袖又是高官的韩愈听说过这件事，但不太相信。于是有一天，他约朋友皇甫一起到李贺家，当场让李贺赋诗，想看一看这位少年是否真的如传说的那样神奇。面对两位大人物，李贺没有丝毫的紧张，他沉着应对，“援笔辄就”，然后将写好的诗交2人――《高轩过》，“笔补造化天无功，元精炯炯贯当中。我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙”，这既是李贺对前辈诗文的赞美，也是作者宏大志向的宣泄，让二位大作家甚为惊叹。从此，李贺声名鹊起，韩愈也由于这次特殊的“考察”，更加关心这位少年英才的成长。
少年成名多造记恨，“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”当时在中唐，读书人要出人头地，考进士是唯一路子。有人攻击他：父名李晋肃，“晋”与“进”，犯讳，大不孝，古代道德体系森严的情况下，确实束手无策。“不肯举进士”韩愈《讳辨》“父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎？”虽有位高权重，但也无济于事。名气大，又是皇族，做......>>
问题六：诗鬼指的是哪位诗人 诗鬼--李贺
问题七：被称为是诗鬼的诗人是哪位？ 李贺(790-816)，字长吉，昌谷（今河南宜阳）人，以乐府诗著称。他的诗想象丰富，构思奇特，具有极度浪漫主义风格。诗中反映出对宦官专权、藩镇割据的强烈不满，对劳苦人民的疾苦亦寄予关切。但也有一些作品流露出人生无常的阴郁情绪。
其诗作中《李凭箜篌引》、《秋来》、《马诗二十三首》、《昌谷北园新笋四首》、《蜀国弦》、《将进酒》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等皆著名，尤以《金铜仙人辞汉歌》为最，其中的“天若有情天亦老”之句为千古丽言，感人肺腑。他为人文思敏捷（这从他马诗居然能作二十三首足见一斑），诗作在语言上十分讲究，修辞手法极其多样，很有研究价值（例如当代著名学者钱钟书的《谈艺录》就辟有八章是专论昌谷诗的，可为佐证）。李长吉和杜牧一起并称小李杜，以别于李白杜甫。他以二十七岁英年离世，常与王勃等为后人引作“天妒英才”之力例，然已成绩斐然，假能天赐凡寿，使有圆熟之机会，则我华夏当又添一李白矣，此诚可喟也！长吉诗结有《昌谷集》。
李贺(公元790-816年)是中唐著名的诗人，又是从中唐到晚唐诗风转变的一个代表者。
李贺虽然只活了27岁，但存诗达200多首，诗中充分显露他的天才。他诗歌的主要内容是怀才不遇的苦闷，风格幽冷凄婉。他喜欢用「死」、「血」、「鬼」、「泣」这类字眼，驱遣千奇百怪的形象，表现惊人的想像力，如《马诗》23首，通过马表现贤才的雄心壮志及其不遇的愤慨。有些诗则是描写幻想中的神仙世界，表现他的苦闷和追求。如《梦天》写梦游月宫，俯视人间的情景，表现了不满现实而又无力改变它，转而厌弃现实，逃避现实的心情。描写人民疾苦是另一类题材，如《老夫采玉歌》写采玉老人的艰苦劳动，是一篇情景交融的佳作。有些诗篇则是揭露统治者残暴荒淫的诗篇，如《猛虎行》影射藩镇割据，《苦昼短》讽刺皇帝迷信求仙。李贺还写了一些恋情、闺思、宫怨之作，这类诗则以形象鲜明、意境美丽、格调清新、感情真挚为特点，如《江楼曲》写 *** 等待夫婿归来，很有生活气息。
李贺的诗受《楚辞》、古乐府、齐梁宫体、李白等多方面影响，经自己熔铸，形成独特的冷艳风格。李贺诗歌的意象带有很大的虚幻和想像的成分。构思不拘常法，意象之间跳跃很大，常常超越时间和空间。语言极力避免平淡而追求峭奇，为了求奇，便在事物色彩和情态上著力。
唐朝的诗人 ,号称“诗鬼”
传说在唐代有诗鬼之称的李贺,每天一大早就外出发掘灵感,偶有心得则写在纸条上的投入锦羹,回家之后再彻夜整理,除非大醉或家里有丧吊的事,绝不间断.他的母亲见他这样用功,曾担忧说:“这孩子恐怕要呕出心血来,才肯停止。”果然李贺在二十六岁就死了。
天才常像是流星，以最快的速度和璀璨的光亮，留给世人最深的印象。或许正因为他们有着更炽烈的情感，锲而不舍的态度和不到力竭绝不终止的持续力，所以能造成惊天地、泣鬼神的作品，而成之为天才。但也总是留给世人“如果他们略加保养身体，不那么早逝，恐怕会有更多好作品出现而影响更深远”的惋叹。
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