第1个回答 2010-05-30
宋代开国君主崇尚俭朴,徽宗特别遵循,甚至鄙视仁宗的宝座过于华丽。永兴民王怀进献玉器,被他谢绝。宰相张商英在他面前大谈奢侈就会亡国之论,他虚心接受。宫中整修殿宇,徽宗告诉工头,宰相若经过,要藏起来,不能让他看见你们在搞装修。其言下之意是,要是让张商英看到了,会使他认为我这个做皇帝的不但不节俭,而且当面一套,背后一套。那段期间,徽宗对张商英颇为看重,甚至还让他暗中监视、制约蔡京。在继位后的两年里,赵佶整朝纲,平冤狱,贬奸佞,奖忠贤,可谓勤勤恳恳、奋发有为。然而,这“另一个赵佶”后来之所以被世人忘却,是从赏识蔡京开始的。
在一次宴会上,他拿出一件玉杯,对大臣们说,因怕被人指责奢侈,与祖宗制度不合,故不敢使用这类器物。这时,蔡京趁机站了出来,曲解《周易》中“丰享,王假之”和“有大而能谦必豫”之论,宣扬“丰享豫大”,鼓吹君主在太平盛世享乐不仅理所当然,还可显示我大宋物资充沛。徽宗大喜,潜藏的享受之念有了理论依据。
在蔡京怂恿与指导下,他重用王黼、童贯、朱面力等人,纵情声色犬马,尽享宫室之乐,并听信蔡京打击旧党与异己。他骄奢淫逸,痴迷道教,大兴土木,采办“花石纲”,百姓怨声载道,其“艮岳”规模巨大,荟萃天下奇花异石,耗财无数。国力每况愈下,内忧交织外患,直至靖康之耻。为此,《宋史》本纪第二十三中说:“自古人君玩物而丧志,纵欲而败度,鲜不亡者,徽宗甚焉,故特着以为戒。”