曾读卢梭，知有“思想启蒙”，没想过歌声也能启蒙。我是首次从邓丽君的歌声感受到一种启蒙力量。也许她本人从未想过她的歌声具此力量，但这种力量是确实存在的。我想我应该为邓丽君郑重地写下一篇文章。她是值得我们和后代永远尊敬的。
1978年，当我突然听到她的歌声……曾是那样震撼！我第一次听到，也许该说是看到——在故乡群山环绕的天空之外，在我目不能及的遥远地方，还有那样动人心弦而我一无所知的旋律。那旋律是那样地抚慰了我疲惫的心，让我感到走在家乡小街上的女子都妩媚起来，或说所有的男人和女人，我们原本都可以温和一些，不必筑起心的壁垒，不必穿上厚厚的盔甲……是的，我对山外广袤的世界还多么陌生，但她的歌声已为我提示了去认识的极大的可能性。
不久，我的已故父亲得到平(王姨)fan，我们家领到一笔补发的钱，我用那笔钱的三分之一买了一台七百元的SONY录放机，就为了听邓丽君的歌。我这行为曾使我的母亲非常伤心，她觉得儿子在生活刚有些转机时就变了，变得奢侈和图享受了。当邓丽君的歌声在我的小屋响起来时，伴那歌声的是母亲无声的泪水……我无以安慰，只在心里说，亲爱的妈妈，别难过，我已在启程，去认识一个我不知道的世界。
1978年后的岁月，有这经历的何止是我？孔子曾那么努力地倡导复礼乐。礼，是关系人们赖以相存的社会秩序的东西。乐，能陶冶人的心灵。两千多年后，在“批孔”的声音再一次猛烈响过之后，这位祖籍河北的女子，她的歌声飘洋过海，来到她终其一生都没有踏上的祖国大陆，哪一条乡村小巷没有响起过她的歌声呢？在这历经十年动荡之后的土地上，她的歌声，以近乎天赋的方式，具有可以抚平一切创伤的神奇力量。
我甚至想起一位影响了美国历史的女子。1851年6月，斯托夫人写的《汤姆叔叔的小屋》开始在华盛顿一家周刊连载。当时林肯将军正领导着捍卫美国统一的南北战争，非常需要白人兄弟和黑人兄弟团结起来。这部深情关怀黑人命运的小说，使投入林肯部队的黑人不断增多，比任何军令和政(王姨)fu文件都更有效地扩大了林肯部队“正义之师”的战斗力。1851年斯托夫人四十岁。1978年邓丽君才二十五岁。这是中国改革开放起始之年，她那响遍中国的歌声，谁没有为之感动？纵然在插队岁月中，我们已学会不少动人的外国歌曲，但邓丽君歌声中的乡间生活和小城，那种乡情，那种甜蜜，那种淡淡的忧伤和浓浓的祝福，都郁郁葱葱是“中国”，给了我们一种追忆，一种寻找，一种团聚，一种向着新生活出发的激励。这是一个拥有十多亿人口的东方大国，那影响谁算得清!
1995年5月8日，邓丽君四十二岁猝然仙逝，我见消息震惊！当时就想，我会写下一篇纪念她的文章。数月过去，纪念她的文章已数不清，我体会着阅读纪念她的文章也是一种纪念，但我还是要写下我的纪念。
那时我看到，“两岸三地”都有很多不同年龄的人自发地为她设简易灵堂，为她守灵，悼念者络绎不绝。乃至花圈遮道，鲜花如圃，掩面痛哭者众。在心中悼念她的华人更不计其数。为什么有这么多人怀念她？我不禁再思，她的歌声从哪里来？
然后看到，邓丽君1953年1月29日生于台湾省褒忠乡田洋村。童年时家中生活艰难，她出生的时候家里已有三个男孩，邓爸爸做大饼，用自行车载着出门去送外卖。邓丽君少小歌声甜美，方圆十里哪家有婚丧嫁娶之事，小丽君常被邀请去唱歌。八岁时，她被送到李鹏远门下接受专业声乐培训，持续五年。李先生创作过很多普通人喜爱的歌，每逢新春佳节，街头巷尾相闻的贺岁歌《恭喜发财》《新年好》等，都出自李鹏远的创作。这使我看到，邓丽君童年唱的歌就有浓郁的乡村生活气息——艰难的乡村生活中，人们喜欢笑容，喜欢吉祥、吉庆和欢乐，喜欢向往和祝福，邓丽君的歌声充满了人们的心愿。她的歌声中还有思乡之情，对一切在外奔波的人和海外华人都有抚慰——她的歌声接受过无数乡亲掌声的哺育，这是她的流行歌曲与日后那些痛苦万状的流行歌曲不同的深层原因，二者不可同日而语。无论在祖国大陆，还是在祖国的台湾，两岸人民血脉同源，都润泽着中华文化的悠久哺育。
1967年，她十四岁与台湾宇宙唱片公司签约，以歌唱为职业。十六岁，她应当时新加坡总统夫人游莎芙的邀请，前往东南亚巡回义演，从此打开了她通往国际乐坛之门。在很多人心目中，邓丽君天资丽质，她的魅力就流淌在她甜蜜的嗓音、甜美的形象和极富感染力的演唱中。“此曲只应天上有，此人只应天上来”，称她是“错落凡尘的仙子”。她的老师则说她其实非常努力。
歌唱，是用语言和音乐去表达的艺术。邓丽君掌握了国语、粤语、闽南语，还掌握了英语、日语、法语、马来西亚语。用不同的语言与音乐结合，她都表达到几乎完美无缺，这需有怎样的学习与训练？1968年宇宙唱片公司为庆祝邓丽君唱片畅销，曾特别开拍了一部电影，邓丽君出演女主角，后来她在香港也参与拍摄过几部电影，但她认为自己还是适合歌唱而非表演，此后一心唱歌。这不仅可见她的自我选择能力，她的性格中有天真、亲切、诚实，还有坚定和坚强。这些性格同她的歌声，因融合到浑然一体而宛若天生。
1973年，她二十岁选择到日本发展，此抉择非常重要。那时日本家用电器正以高技术飞速发展，音像音响产品成为邓丽君歌声的极好载体。她的歌声在日本一唱走红，并持续获得极大成功，这辉煌中有内在的决定性因素值得我们特别重视。
日本是接受西方文明甚深的国家。日本经济的快速发展，以及被优胜劣汰追赶下的快节奏生活均有甚于欧洲各国。突然，邓丽君的歌声在日本出现，同样令日本人感到震撼！
我不禁想，我们曾感受过“暴风骤雨”等猛烈事件的震撼。
在邓丽君的歌声中，是感受到“温柔”的震撼？
再想，老子曾说“柔弱胜刚强”。
不管怎么说，邓丽君歌声传播的分明是浓浓郁郁的中国情怀、中国生活、中国人传承悠久的价值取向。她的歌声能在日本经久不息的掌声中溶化日本观众和听众，那是中国文化的魅力。这里确有值得我们细细品味的东西。有的日本评论家则说，邓丽君的歌声唤起了日本已经消失的——曾有过的甜美和深情。
1978年，我听到的邓丽君的歌那么纯然天成，让我感到那就是她心的果实，亦如美酒供那么多人醉饮。接着，生活发生了不小的变化，流行歌曲也变出了与邓丽君歌声不同的情调。又过了多年，仔细听那愁容满面而又震耳欲聋的歌声，会发现西方文明所追求的竞争，那种以强汰弱的生产生存生活方式，正以过去百年都未曾达至的汹涌之势渗透到我们的民族生活。茫然、困惑、孤独、抑郁、痛苦，百种愁肠都刻划在歌手的千条皱纹上，并每每迎来广场万众的掌声与狂呼。人们也许会觉得歌手本身并无那种痛苦，因为他们已是名利双收的很大实惠者，但他们哀伤万种的歌声唱出了很多有着流浪心态的人们的情绪。我们是否需要重新找回我们民族生活中那些温柔淳厚的东西，是否需要找回心中遗落的旋律？我们会不会在猛烈地经历了竞争生活之后，再次从呼唤重返家园的歌声中去体验启蒙！
在当今的忙忙碌碌中，为什么有这么多人停下来悼念一位歌手？邓丽君的歌声，从幼童到百龄老人都喜爱。没有哪个歌手能拥有这么多代的这么多华人受众。她的歌声究竟是在1978年后那段特殊岁月给过我一种启蒙，还是具有永恒的意义？
其实，我们少小就受过很多歌声的启蒙。如《让我们荡起双桨》，如《歌唱祖国》，童年唱过的歌那么晴朗，没有一丝皱纹，那种沛然化雨滋养过我们的旋律，是我们永不会忘怀的文化自认。
在中国流行音乐史上，邓丽君的歌声无疑前无古人。一些当今相当著名的流行歌手声称从未想过能超过邓丽君。事实上，至今也后无来者。今日歌坛谈艺术论风格，不同的风格是存在的，因之才有万紫千红。百姓只记得，邓丽君的名气已经多么大，她的演唱永远没有傲气，始终保持着谦和与温柔。永远给人以笑容，即使人们只是从录音机里听到，也能感觉到她的笑容。她流泪唱的歌，大约只有《再见，我的爱人》，感人尤深，催人泪下。
她的歌声与舞台形象没有包装痕迹，比任何精心包装都更天然纯真，才那么透彻地浸润到人们心田。不论在东南亚各国还是美国，她的歌声都受到热烈喜爱和尊贵赞誉。无论何时何地，她的歌声一响，就是典型的中国艺术、中国文化。
她拥有中国女子端庄大方的气质，也有仪态万方的尊容，美丽而内蕴着善良，温柔而内蓄着坚强，并有大国风范。她演唱的数百首歌曲，数量之巨，艺术之精，世上的歌唱者罕有人达至。全世界都敬重意大利的帕瓦罗蒂，我们没有理由不珍爱我们的邓丽君。她创造的中国艺术形象，播扬的始终是人类情感世界的真善美。
我曾经在罗马举办的欧洲第十四届戏剧节上，看了立陶宛国家剧团新编排的《罗密欧与朱丽叶》，发现剧中的时代变成了工业时代，两位主角的家庭变成了两家面包作坊的平民家庭，但莎士比亚名剧的精神不仅丝毫没有丢失，而且让我们看到，人类的相互仇视心理和偏见，不仅莎翁那个时代存在，在工业时代乃至当今也存在；在贵族中存在，在平民中也存在。而用爱心去相互理解，克服互相残杀，增进人类团结、友谊与和平，才是莎士比亚经典作品超越时代、超越种族、超越阶层的永恒主题。
我相信，只要世界还存在人与人之间的隔阂，相互伤害，像邓丽君这般甜蜜、纯真、温柔的歌声，就永远具有启蒙力量。
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