有关“日心说”和“地心说”的一些问题，很简单的...

Question

（1）“日心说”是以太阳为中心的学说，现在的茫茫宇宙，单单一个“日心说”就可以解释吗？“日心说”是否有它的局限性？

（2）现在的人们早就知道，宇宙不是以太阳为中心，也不是以银河系为中心，但“日心说”所阐述的理论的价值远远超过理论本身，你认为它的精髓在什么地方？

（3）“地心说”有明显的人类自然中心的倾向。为什么希腊科学家托勒玫提出这一学说，还被科学家称为认识宇宙的里程碑？你怎样理解人们的这种认识？

这学期很少见这种题目哦，所以我很感兴趣，但是又不太懂，所以请大家帮忙解决！谢谢！:-)
谢谢大家的回答！

Answer 1

（1）宇宙当不是日心说可以解释的，日心说的局限性在于，第一，它把所有的行星轨道全部到按照正圆来计算，而实际上应该是椭圆，第二，它认为宇宙的中心是太阳，而事实上，宇宙的中心到现在也没有被发现，第三，它认为土星以外的世界为“恒星天”，即所有的天体都在同一个天球上，这显然知识一种假象。

（2）日心说的精髓在于，第一，它第一次运用了相对的眼光来看问题，其实究竟是太阳还是地球在动完全是这参照物的问题，但是哥白尼用了完全不同的眼光去看问题，这个就连爱因斯坦也对此大家称赞。第二当时这种理论是具有社会意义的，虽然哥白尼一生都没有反对教廷，但是后人却以日心说为武器抗争强权，这个才是精髓。

（3）地心说的内容不仅限于地球中心说，它首次以学术的形式提出，地球是没有依靠凭空“漂浮”在宇宙之中的，而且承认地球是一个球体而不是无限宽广的平地，这些内容在当时都是具有划时代的意义的，之所以叫他里程碑，是因为他做出了前人没有发现的事情。这才是他的意义所在。

Answer 2

(1)日心说只是比地心说进步而已。太阳显然也不是中心。至少它绕银河系中心转
（2）不要想当然地看待大自然。只要换个角度看更简单就换个角度看。不要受想当然的东西的局限。
（3）错误不要紧，只要比前辈对得更多就已经是进步。不可能（至少不容易）得到绝对正确的东西。

Answer 3

1. 时至今日，看似正确的日心说其实是错误的，因为他无法正确描述太阳系以外的宇宙。
2. 日心说并不仅仅是将宇宙的中心由地球转到了太阳上，而是粉碎了某些宗教激进者的唯心的神权理论。开始用辩证的方法来看待世界。
3. 因为地心说巩固了宗教的神权，同时也是第一次的给宇宙进行规律化总结。