第1个回答 2022-07-11
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人心相通有四种方式，第一是人心相通的准备阶段，以实藏心，之后是人心相通三大种方式：以道相通，以理相通，以爱相通。
1.以实相藏心，事实发生，只要身体器官能正常使用，即相通，即看到绿都是绿，看到红都是红，看到水在流，就是水在流，一看就知道的，无须判断，比如说你第一次见到月亮，但你不知道那是月亮，但并不妨碍你已经看到月亮的外表了，自然条件相同的情况下，所有心在看到月亮时，都潜藏了月亮的外表，这是第一大心相通的方式，虽然还未上升到相通的层面，但已经潜藏了相通的可能。
2.接下来就是以道相通心，就是给潜藏好的实体外表指代命名了，大家都给心里边潜藏好的相同实体起名字，谁起的被认同的广泛，就被大家定下来，有了这个认同的基础，就有了各式各样的道的范式。接受认同这种道的范式的人心就能够相通了，即说一个范式都能明白共同指代的那个实体，这就是以道相通心，也叫作以各种各样的道的范式相通心，多是名词，是第二大人心相通的方式。
3.以理相通心，在各种各样的道的范式的基础上，谁去规定这个共同的理，置于公共的理所形成的公认的范式下，人心相通就能够表述更加复杂的实体的运动变化了，多是句子条律，条令且能被置于公共的理范式之下沟通交流的人们所共通。
然而各方的公理、婆理、法理太多，就容易起斗争，虽然实体大致相当，但就不容易形成统一的符号、公理。另外，各方只讲各方理，也根本不管实体相不相同，怎么能交流呢。就算实体相同，公理范式也相同，心虽然相通，都能理解的理，但为了维护自己的利益，就是不服气，不愿承认你那个公共范式，爱咋滴咋滴，那就容易起争斗，理越多争斗越厉害，彼此不服气。
在相同的文化背景下，被灌输了差不多的理，就能通晓对方说的理是啥意思，但同样可以装听不懂，因为实体的运动变化已经发展的相当复杂了，我说我听不懂，那你的公共范式的理就失效了。语言符号相通、教育背景差不多、想跟你交谈通心，以理相同的句子仍还可以，这是第三大心相通的方式。
4.以爱相通心，爱是很私人的事，能不能相通，取决于双方有没有爱的基础，有爱会模糊界限，混淆是非善恶，会有偏向，即对自己爱多的人宽容，相通多，对爱少的封闭隔绝，相通少。
以爱相通，十分考验推己及人的能力，关键看有没懂爱，会不会爱，且相通十分有限，更注重情感爱恨所向而非语言符号，也不是公理范式，因此人人都有，但并不普遍，只有在懂爱的人中间才能实施，否则行不通，对道德修养的要求太高，具有人的超越性，爱你就能相通心，不爱你，则不相通。
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两颗心的跨越沟通，只有这四种方式，即以实，以道，以理，以爱，再无其他。
两颗心跨越沟通的客观程度
实>道>理>爱。
人心相通的亲密程度
爱>理>道>实
人心相通的适用
爱用于单个人对单个人，小单位的个人、他人、家庭，更强调亲密关心，关系越亲近，以爱让人心相通占比越大。
理用于对他人，尤其是相通文化背景下的人、团体，更强掉管理、教育、教导、对错，越是团体化，以理相通人心占比更大。
道用于偏向于主张，文化根性。讲究指代地符合人相通的实体物，更指观念的，不是要求一个管教，只求人心里的共性表述，适用指代文化概念的发明和适用，如果道与实体相藏出入过大，人心很难沟通。
实体相藏，藏而给人心相同做准备，若是没有这种实体的相藏，人心沟通会很难。
由上，人们常用的人心沟通方式是以爱、以理，不常用的是以抽象的道对实体的名词表述，普遍的基础是以实。
因此，人心相通的方式是以句子的方式呈现的，实体是普遍基础，道是范式，其次是以理，其次是以爱，理与爱是人心相通的主要运用方式，理与爱指向道，并由道推导演绎出来，但人心真正的相通实则是实体的普遍相通的潜藏，爱与理形成道是最后通向潜藏的桥梁。
世界上只十个人，有九个人看到苹果是绿色，你看到是红色，统一认定为绿色是理，这个没毛病，你千万别觉得你对，因为没有对的，这个苹果在根本就无法判定其有没有颜色，甚至连苹果这个事情也站不住。
因为没有更多其他人认定其他颜色，如果存在三分之一人在相同条件下看到同一个苹果是红，三分之一看到是绿，三分之一看到是黄，那只能说明，这三部分人的眼睛构造是不一样的，具体苹果要定什么颜色，就得搁置，或者彼此认为就是对方看到的颜色，称之为三色分之一果。
指代苹果是道，道就是谁看的，不同的人认定名词，把这个东西当成梨，凤梨，菠萝都行，先是个名词判断。
实体是一个那样形状的物质，不知道有没有颜色，谁看就是谁的呈现色，不知道是个什么东西，命名是啥那它就暂时是啥，具体是个啥无法判定。
人类在根本上对存在一无所知，但在现象又通过观察、命名、推理演绎、实践、设置对照组等等方式把握住了这些东西在人触及范围内的规律，就连规律也只是描述而已，具体是个什么根本无从判定，但能直接实体用，因为人就是这无法判定的实体产生的，人的行动可以说是用魔法作用于魔法。