赵武灵王胡服骑射有哪些改革内容？

Question

如题所述

Answer 1

魏襄王十七年（公元前302年），邯郸命吏大夫迁奴于九原，又命将军大夫适子（嫡子）戍吏皆貂服。——《竹书纪年》

赵武灵王在赵国的改革，以颁布胡服令彻底揭开了序幕，正如上述引用所述，在赵武灵王的要求下，赵国上下臣民包括赵武灵王和嫡子都穿起了胡服。

而对于赵武灵王的“胡服骑射”，不少人也有个误区，那就是认为就是简单的学习胡人穿衣，然后练习骑马仅此而已，其实并非如此，“胡服骑射”简单的四个字后面，所包含的改革内容有很多。

我们先来说说胡服。

首先是帽子的变化。

《淮南子·ä¸»æœ¯è®­ã€‹è®°è½½ï¼šèµµæ­¦çµçŽ‹è´å¸¦é¸¡è€Œæœï¼Œèµµå›½åŒ–之，这句话的意思是赵武灵王佩着贝带、戴着砫砮冠上朝，整个赵国人都被他同化，说的明白些，就是赵武灵王学着胡人用野鸡的羽毛进行装饰王冠上，而后来被赵国人所效仿。

此外，赵武灵王效仿胡人在王冠前垂两条貂尾，以示尊重，《汉书·èˆ†æœä¸‹ã€‹è®°è½½ï¼Œèƒ¡å¹¿è¯´æ›°ï¼šèµµæ­¦çµçŽ‹æ•ˆèƒ¡æœï¼Œä»¥é‡‘珰饰首，前插貂尾，为贵职，这种帽子特征在后来游牧民族中依然很盛行。

其次是鞋子的变化。

赵武灵王“胡服”之前，中原人的鞋子一般穿的都是“å±¥”，这种鞋子在平地走路很实用，但是骑马打仗则十分不适用，于是武灵王就仿照胡人的靴子，在赵国推行改履为靴。

正如《学斋占毕》记载曰：古时有履而无靴，故靴字不见于经，至武灵王作胡服，方变履为靴，起初赵武灵王推行的靴子是短靴，后来慢慢发展成为长靴，不过现在靴子似乎成为了女士们的专利，殊不知一开始靴子在中原被推行，只是为了骑马打仗的方便。

最后是士兵的上衣下衣的变化。

赵武灵王推广胡服之前，士兵的穿着那都是全副武装，外面所穿的铠甲基本都是用铜或者铁打造的重铠甲，这在步兵的决斗中那是有优势的，但是面对胡人的骑兵，就成为了缓慢移动的“活靶子”，而且穿那么重骑马也非常不方便。

此外，即使能骑马，马也很吃力，根本跑不快，别说穿过险要的地形和胡人短兵相接了，估计还没追上胡人，马已经累得疲惫不堪了，正如《战国策·èµµç­–》记载赵武灵王所说：今重甲循兵，不可以逾险，于是武灵王就把士兵的重甲改为了轻甲，而下衣也效仿胡人穿上了双腿分开的裤子。

赵武灵王在全国范围内推行胡服，对于士兵来说，是为了适应骑马和打仗的需要，对于王族大臣来说，是为了革除旧的观念，以便让底层士兵更好地接受这种改革，毕竟自以为站在文明顶端的中原人，却向落后的胡人学习怎么穿衣，这显然是一种“离经叛道”，不过庆幸地是，赵武灵王做到了。

我们再来说说骑射。

首先，招骑射。

上文我们曾提到牛赞在劝谏武灵王时曾说到“国有固籍，兵有常经”，其实这样也说明了武灵王“骑射”之前赵国的兵制，那就是民众按照固定不变的兵籍，到了年纪就要去服兵役，军队按照地区进行编制，这也是当时中原征召战车兵和步兵的募兵方法。

但是骑兵并不是战车兵和步兵，骑兵不仅要讲究马术好，而且马上的搏杀技术也很重要，这样一来，原来的那种兵制很显然难以组建一支像样的骑兵，所以武灵王提出了要“打破固籍”，不分地区，招募会骑马射箭之人组建骑兵。

其次，收编胡兵。

《史记·èµµä¸–家》记载：代相赵固主胡，致其兵。主父（即赵武灵王）行新地，遂出代，西遇楼烦王於西河而致其兵，颜师古注曰：致，谓引而至也，这也就是说赵固曾在代地招募胡兵，而赵武灵王也收编了一部分楼烦士兵。

赵武灵王吸收胡兵入编，其军事意图也相当明显，那就是想要以胡制胡，扩大自己的骑兵队伍的同时，亦能提高骑兵的实际作战水平。

最后，配备胡马。

冷兵器时代，骑兵对于战马的要求很高，善跑和有耐力则是最基本的，但是在当时中原的马更像驴，和胡人养育的战马那是完全不能相提并论。

后来赵武灵王就把靠近胡人的代地和原阳作为训练骑兵的基地，也是因为这两地更靠近胡人，当然也更容易得到胡马，当然在后来赵国的骑兵中，胡马也是重要的组成部分，后来代马就成为了北地所产的良马的称谓，正如曹植的诗，曰：仰彼朔风，用怀魏都，愿骋代马，倐忽北徂。

此外，根据《战国策·èµµç­–》记载的赵武灵王和牛赞的对话，我们还能得知，赵武灵王还把步兵改编为了骑兵，进行集中训练，后来牛赞不付武灵王所托，成为了一命可以独当一面的骑兵将领，关于牛赞的取得成绩，我们后面还会提到，此处暂不细论。