原本还有《聊斋志异》和《儒林外史》这两本书,后来这两本书被删掉的原因大概有两点,第1点就是这两本儿书的受众面没有其他4本书广,尤其是《儒林外史》现在知道的人更少。第2点是这两本书当中的故事情节太过于离奇,尤其是《聊斋志异》当中的神仙鬼怪故事,另外还有一些大尺度情节不能够被广泛流传。而儒林外史是整本书写得太过于压抑以及黑暗也就是没有现在人们所需要的正能量。小说这个文体真正红火起来的时期应该是清朝初期,在当时的四大名著分别是《西游记》,《三国演义》,《水浒传》以及《金瓶梅》,不过和前面所说的理由一样《金瓶梅》当中的一些情节实在是尺度过大所以不利于广泛的流传,而且政府出面把它列为了禁书,因此四大名著自然没有它的一席之地,到了后来红楼梦出世仅仅依靠半本儿书就抢走了4大名著的宝座。
再然后小说这种题材不断的发展,尤其是清朝晚期一些不得志的文人都开始写起了小说,而写小说的人越多小说的内容也就越丰富,而到了后来自然会有能与四大名著相提并论的小说,于是人们重新推举了一下就把《聊斋志异》和《儒林外史》这两本儿书划分为了名著,因此新的六大名著诞生了。
再然后到了民国时期人们的思想不断解放对于鬼神之事可以说有一种鄙夷的态度,因此《聊斋志异》自然而然就受到人们的轻视,所以它也失去了名著的资格,而《儒林外史》在当时对于官场的一些讥讽实在是过于现实,所以有些人开始看不惯《儒林外史》这本书甚至开始讥讽起来这本书,所以《儒林外史》慢慢的也退出了人们的视野。
原本的六大名著分别是施耐庵的《水浒传》、曹雪芹的《红楼梦》、罗贯中的《三国演义》、吴承恩的《西游记》、蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》。其他两部被删去的原因基本可以不能很好地传播正能量。
首先《儒林外史》是清代的吴敬梓写的长篇小说,此书用写实主义的手法描述了人们在官场里人性被“功成名就”蚕食,讽刺了当时时政的腐败,科举制度的弊端。它在中国打开了用文学作品直接批判现实生活的道路,是中国古代的讽刺小说的高峰。虽然这本书的本意也旨在赞扬人性的美好,歌颂那些不随大流坚持自我的少数人,但整本书还是有些过于讽刺和黑暗,整本书都流露着封建腐朽的气息。让人不能感受到世界的温暖,就更能够理解为什么它不在四大名著之列了。
接下来是蒲松龄的《聊斋志异》。这本部书是一本文言文的短篇小说集,里面记录着各种与鬼神有关的离奇故事。每个故事都有着自己的主题,有的歌颂自由真挚的爱情,有的抨击封建科举制度,还有的揭露封建社会统治阶级对人民的无情压迫。我们现在也有许多的电视剧、电影改编着里面的故事,例如《倩女幽魂》、《婴宁》等等。全书大约共有五百多个故事,大量的都充斥的对妖魔古怪的描写,并且以他们为主人公。但是当时的时代大风气都在崇尚科学,这时《聊斋志异》显然与时代背景有了冲突,不在四大名著之列也可以理解。
以上就是为什么六大名著变成四大名著的原因了,感兴趣的话可以去看看落选的另外两本哦。