《兰亭序》只有前面的“于”字不是繁体，原因是什么？

Question

如题所述

Answer 1

yu是yu的旧形式。甲骨文的介词是 "yu "而不是 "yu"，《书经》、《诗经》和《易经》中也经常使用 "yu"。从这个角度看，"禹 "和 "玉 "是典。"虞"，除了继承了 "虞 "的本义外，它还有一些后世的含义，而这些后世的含义又不是 "虞 "能表达的。

豫和宇的区别不在于读音，而在于形状的不同，古代文人用这两个不同的字，来表达它们在句子中的不同语法功能。例如，"余 "多为地名，而 "于 "多为被动句子。其实，"宇 "和 "俞 "虽然读音相同，但字形不同，"宇 "可以理解为 "从""到""到 "等与地名、地方有关的意思，看 "俞 "则理解为与人有关的被动意思。因此，"于 "和 "宇 "的区别只是一个词语问题，而不是语言问题。虽然这只是一个词的问题，但它在书面语言的表意中起着作用。因此，二者的区别只在书面语言中，在口头语言中没有区别。

不仅王羲之的《兰亭集序》有简体字，汉碑中也出现了许多简体字。例如，"网 "的繁体字应该是 "网"。繁体字 "余 "应是 "余 "或 "积极"。王羲之的《兰亭序》之所以以简体字出现，是因为在晋代之前人们已经使用了简体字，而他只是沿用了古人的书写方式。另外，有些简化字可能是王羲之根据字义造的。

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Answer 2

于字在古代就有了，古人在写字的时候，为了平衡左右的间距，会用一些读音相同的字来代替本字，这样的话写在前面的於就成了于。

Answer 3

如果于作为动词的话，有往的意思，所以和於是完全不一样的，然后往和于，有同源的意思。

Answer 4

是为了让整体的结构比较完美，如果写成繁体字后就会写得非常的紧凑，看上去非常的杂乱无章。