他是古今中外赫赫有名的武将，虽有一腔杀敌报国之心，却因“莫须有”三字抱恨而终，究竟是时势与英雄作对，还是小人与英雄作对？众所周知，宋朝祖训不妄杀大臣，难道宋高宗仅仅因为怀疑便背弃祖训吗？
岳飞年少成名，十几岁便能拉开三百斤大弓，在当地受追捧程度不亚于当年的霸王项羽，从军后的岳飞更是久战成名。绍兴七年，岳飞觐见皇帝对答如流，深受赏识被拜为太尉。宋高宗甚至说“听飞号令，如朕 亲行。倘违斯言，邦有常宪。”本该平步青云的人，为何会因莫须有的罪名被杀呢？难道真的是皇帝对他的不信任吗？
首先自古以来，凡是能杀敌四方的武将，都逃不过功高震主这四个字，岳飞也不例外，他的死首先就与他的功绩及其岳家军有关。岳家军训练有素无往不克，有敌军评价称“撼山易，撼岳家军难。”
岳家军若是凶悍粗俗之辈，宋高宗也不会对其如此警惕，然岳飞规定“卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号冻死不拆屋，饿死不卤掠”，在岳飞治理下，岳家军俨然成为百姓眼中的正义之师。有此良军却不能掌控于手，在统治者霸权主义的驱使下，岳飞便成了代罪羔羊。
其次，岳飞的死还与他儿子的功绩有关。岳飞对待百姓谦和有礼，对待部下一视同仁，可偏偏对他儿子毫不留情。绍兴十年，金兀术带兵紧逼郾城，飞遣子云领骑兵直贯其阵，戒之曰：“不胜，先斩汝！”。在岳飞铁血制度的培养下，岳云年纪轻轻便能独当一面。
一门两豪杰在百姓看来这是一段佳话，可在皇帝看来，这代表着岳氏一门经久不衰。倘若岳家后人有意谋反，有此底蕴，即使是宋太祖赵匡胤也抵挡不住。秦桧污蔑岳云私通张宪可谓一箭双雕，深谙权衡之术的宋高宗得此结果，定然举杯庆贺。
岳飞之死最后一个，也是最重要的原因，便是他主战，金兀术曾明确告诉秦桧“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，可和。”而此始时千疮百孔的宋朝，主和派远远多于主战派，岳飞的爱国之心，便成了主和派的绊脚石。
眼见求和大势所趋，岳飞还仍以恢复中原为己任，单凭血肉之躯又怎能撼动时势？众口铄金积毁销骨，纵使岳飞能斗过一个秦桧，还有千百个秦桧等着他，且宋高宗赵构此人，一生都在为求和做准备，所谓窜身而不耻，屈膝而无惭，不可谓有生人气也，如此利己之人，怎会容忍岳飞干扰他的求和大计？岳飞之死已然成为趋势。
“飞子云与张宪书，虽不明，其事体，莫须有？”秦桧这短短一句话，不仅是岳飞的悲哀，更是这整个王朝的悲哀，面对举国之物力和金国之好的利己政策，岳飞无能为力，只能“甘愿”赴死。