佛教名词“息法”是什么意思？

Question

我在吴信如老居士的 “药师经法研究”中看到的。 相对于色法， 心法而言， 还有一个“息法”。 “小乘的如来禅偏重于息法， 大乘显教祖师禅偏重于心法， 密教秘密禅偏重于色法。 如来禅破惑证真， 祖师禅明心见性， 秘密禅即身成佛。 ”

唯识学，我只读过“大乘百法明门论”， 里面讲了色法和心法， 没有息法， 哪位给我简单解释一下息法。

Answer 1

　　呼一吸称为“息”，所谓“息法”，就是透过呼吸的方式来平衡内心的情绪，提升自我情绪管理的能力。息法又是心灵重塑疗法中方法，结合催眠再生法和誓言法一起运用，是重塑积极、健康心灵一种方法。观息法是帮助解决抑郁症、焦虑症、强迫症等心理问题的方法，可净化内心，回归安详、平稳的生命本真。
　　关于观息很多人闻所未闻，一知半解的人会把它同瑜伽等方法联系到一起。其实是有些不同的，在西方国家里，观息法已经成为都市人心灵成长的主要方法。观息法的奇效可以通过以下几个方面体现：
　　1）呼吸的品质代表着生命的品质，呼吸伴随着生命的开始和结束，呼和吸称为“息”。
　　2）观察呼吸是静心的过程，养生之道在于养心，调息的过程就是养心。中医上讲“心定则气和，气和则血顺”。
　　3）情绪直接影响呼吸，仔细观察一下自己的喜、怒、哀、乐，每一种情绪状态下的呼吸都是不同的，可见呼吸的节奏是受情绪控制的。呼吸和内在的气是紧密关联的。皇帝内经讲：百病气为先，所以情绪决定健康。
　　4）观察呼吸是对生命存在的最真实体验，持续的观察，可以让身心进行自动整合，静到深处，生命的本真就会自动显现。
　　5）练习观察呼吸是入微的过程，身心不断进入更细微的境界。身体就会越来越流畅、轻柔、敏锐、有活力，内心也越来越宁静和喜悦。
　　心理学上讲，专注于呼吸是身心一体的练习，可以让分离以久的身心开始融合，消除内在思想的对抗，回归本真的自我。
　　从医学上讲，呼吸、心跳、肠胃蠕动是受自律神经也就是植物神经的控制，专注于呼吸的训练可以修复高级神经系统，这是其他任何医学手段、药品或补品不能达到的。
　　观息法的精髓是，透过观察呼吸来净化人的内心深层，回归安详、平稳的生命本真。

Answer 2

我是修净土宗的 对其他教派都不了解 但净土念佛法门中有 十念法 尽一口气 称念万德洪名 以此十念称为十念法 仿佛也跟楼主说的息法有关
净土法门 念佛之时 称念 万德洪名 同时 眼根观佛或观莲花 口念佛（默念时做口念想 ）耳听万德洪名 为此达到 都摄六根之目的 真能如此念佛 时间久了可得念佛三昧（三摩地） 即使无法入三昧境界 只要刻意都摄六根 时间长久也可一心念佛 净念相续 如果具足再具足信愿 定能靠佛力 临终往生西方
从古至今 佛菩萨相继再来渡化众生 宣扬之法 首推 净土念佛法门 因为其他教派乃是靠自力解脱 即使要得阿罗汉果 也要进进退退 经过60小劫的时间 其中经历的痛苦繁多 退失道心几率非常之大 古德有喻：自力解脱法门 如虫在竹 历劫难通 实为难行道！
而净土法门 乃是靠他力果觉（阿弥陀佛的慈悲之力 愿望之力） 只要能具备 信 愿 行 三资粮 即使念佛无法净念相续 临终也能得阿弥陀佛接引往生
殊胜者能预知时至往生 更甚者想走就走想留就留 古德也有比喻：念佛法门 如顺水扬帆 直指大觉 一念之间 横超三界 实为易行道！
净土法门虽然殊胜易行 但是属于“难信法” 因为世尊当年初成就时（一时代教法）宣说的法门就是 净土法门 当时能听懂的只有 法身菩萨们 世尊的诸位大弟子们没有一个能听懂的 如闭绝视听一般 净土念佛法门殊胜第一 即使连法身大士们都发愿求生西方极乐世界 何况我等凡夫
世尊通过多年的宣示 教导 感觉弟子们根基成熟 后才又宣说了净土法门 能生信得人也就多了
凡是认为 念佛净土法门 乃是愚蠢之人 或是下根之人的修法 甚至完全认为净土法门过于简单低级 自己不肖于修此法 有此类想法的人 实为大错特错
念佛净土法门 乃是最最高深 最最殊胜 的解脱法门
愿佛加持众生 愿众生早日明了净土法门之殊胜方便 愿一切众生同蹬极乐
阿弥陀佛

Answer 3

息法（自字加心字）二字合成一息。是指自身与外界的联系发动。心依靠外缘而动。呼吸的流通，是思想行动的前锋。呼吸能够顺畅自然，工作也理所当然自在无碍。这就是息法的根据。所以古人修练呼吸，也就达到了身心健康的目的。这就是息法。

Answer 4

其一：息法即为观息之法，不同息灾法，这是需要区别的；
其二：息法在禅修法门中见的比较多，在本尊观想中便有息法在其中；
其三：以上纯为末学本人观点，仅作参考，如有兴趣的师兄可以添加末学好友，共同探讨。
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Answer 5

六妙法门专讲息门或说息法，简单的说就是从对呼吸的了悟通达诸法实相。六妙门分别是，数随观还止净，当然说的时候后面会带个息字，比如数息。息法是可以说是禅法的一种吧。有机会读读六妙门就有个大致的了解了。另外安般守义经可以读读，还有杂阿含也可以读读。关于只有小乘才修息门也不尽然。大乘佛教也可以修习，六妙法门就是大乘佛教论著，当然大小乘发心是不同的。六妙门又名不定止观，所以息门是不定深浅的。既可以作为入道之初修习定力，又可以作为观法，观诸法实相。本回答被提问者采纳